我隐隐觉得：董先生的心境，也正如这滂沱大雨一般，黑云压顶，似在洗涤尘世的迷雾。他正身处数字化洪流之中，用冷峻的数学算法试图冲破那缥缈虚幻的传统命理迷雾，筑起一座由数字与逻辑交织的坚不可摧的城池。
曾经，有位科学家曾说：“凡能用数学公式表达的，才是真正的科学原理。”也正因如此，董先生扬言要用现代科技解读古老的《易经》。我再次走进他的工作室，只见他低头专注地翻看那堆书籍，眉头紧锁，神色凝重。
我轻声问：“师父，您是不是在试图用数字模型，来揭示《易经》的那份玄奥？”
他的嘴角扬起一抹微笑，没有直接应答，而是反问：“你学过算命吗？告诉我，你知道的几大流派分别有哪些特色？”
我诚恳答道：“目前算命界的主要流派有邵伟华、李涵辰和段建业。”
他点点头，示意我继续。
“邵伟华代表着传统派，几乎完美继承古代经典，强调‘身强身弱’的理论。通过八字中日干与其他七字的生克关系，推算吉凶祸福。”
我补充：“李涵辰则属于新派，既立足于传统，又不断创新。他手中那些奇怪的预测技巧令人惊叹——他能算出你上学的方向、教室的大小，甚至班级的人数、街道的宽窄，甚至你未来伴侣的身高都能尽收眼底。”
他听后，嘴角含笑，“李涵辰一度风头无两，比邵伟华还要红火。”
我又言：“段建业被称为‘盲派’，1997年，他结识民间高人郝金阳，从而领悟到一种不同于传统的神奇命理，创立了自家的盲派体系。”
他点点头，眼神中闪烁着深邃的智慧光芒：“其实，所谓的中华派、流通派、平派，不过是枝枝叶叶罢了，没有绝对的权威。”
我心头疑虑：“这些着名的算命宗师，究竟靠什么声名远扬呢？”
“据我所知，”师父缓缓道，“他们主要走三条路径：第一，撰写大批书籍，宣传自己的理论；第二，开设讲习班，收徒传艺；第三，结交富豪，赚取高额报酬。”
他顿了顿，又说：“出版着作、开课讲学、招收门徒，这些既能积累财富，也能提升声望。尤其是为富人算命、堪舆，收费昂贵，自然口口相传。”
突然，他站起身来，挥手大声说道：“这些所谓的‘大师’，不过是商业化的‘易经’商品！都是借助神秘的幌子敛财的商人！真正钻研《周易》的，还是我们研究会那一帮人。”
他的目光如炬，语气激昂：“《周易》本身晦涩难懂，那些人居然声称自己已经通晓，甚至还能开出各种玄妙的学说，实在令人忍俊不禁！”
我被这番话震得愣住。
“邵伟华那些神通广大的人，难道自己不也预知不到何时会死吗？”我困惑地问，“他们不是常说算出某某人必死于何年吗？难道他们不知道自己未来的归宿？”
“李涵辰也不是早就被关进监狱了吗？”我追问，“他不是也算准了自己何时被捕？那么，他们为何不停地宣称别人血光之灾？”我神色复杂，“这些人，即使悟出一些玄机，也不过是用来敛财的道具。到后期，普通人几乎难以遇到他们，只剩下一堆靠着虚幻神秘吸引信徒的假大师。”
一股心头的疑云迅速升起，我忍不住问：“那么，真正研究《周易》的正途，应当向谁学习呢？”
“当然是公孙虬大师。”师父眼神庄重异常，“他是真正用心钻研《周易》的典范。公孙虬不收门徒，不为名利所动。若是要收费，也是在帮人算过往，获得认可后，逐步引导你深入原理。算命收费，几百块就够了，实在不过分。”
他顿了顿，又补充：“生活所需，我们也会收点合理的费用，但绝不会贪婪。真正的传承，是心无杂念，潜心钻研，把那份古老而神秘的文化精华一代代传下去。”
我深深鞠了一躬：“师父，您教我如何做人。天下有技，天下有术，更有天道。您是这条路上的引领者。”
“起来吧。”他微笑着，“算命、堪舆，能收点钱，但心境绝不能偏离初心。这里，我送你一本药方，里面有的调养之法，能根据不同人的财力，合理收费。比如，像克鲁兹那样财大气粗的客户，你就多收些，毕竟——你帮人解难，等于是帮他减轻孽债。相反，遇到贫穷人家，也要出手相助，绝不收一毛，这样你才能心安理得。”
我心头沉思，疑虑还未散开：“那么，我赚到的钱，要不要捐出一部分？”
师父摇摇头，眼中带着慈爱：“你可以先留一半，用于改善生活。你没有做坏事，但家人是否安康，钱财未必买得到。钱虽不是万能，但没有钱，可就难以为继。”
他的眼眸中泛起光彩：“我曾算过，你未来会拥有一笔丰厚的财富。留一些用以生活，剩下的，可以用来造福众生。”
我惊讶：“我，能为人类造福吗？”
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