夕阳把归朴堂的院子染成暖橘色。
我们仨刚踏进院门，师妹忽然没头没脑地问了一句：
“师父，何为如来？”
她问得突兀，像是憋了一路，终于憋不住了。
师父正要进堂屋，闻言停下脚步，转过身看着她。夕阳在他身后，把他的轮廓镀成金色。
“怎么突然问这个？”
师妹低下头，脚尖碾着地上的小石子：“刚才在医院，您说‘心能转境，即同如来’。我想了一路，想不明白——如来，不是佛吗？我们凡夫俗子，怎么‘同如来’？”
师父笑了，走到梧桐树下，在石凳上坐下，拍拍身边的位子：“来，坐下说。”
我和师妹坐到他旁边。
院子里很静，只有几只麻雀在墙头啄食。药架上晒着的当归和黄芪，在夕阳里泛着淡淡的药香。
师父没有直接回答，反而问师妹：“静儿，你觉得‘如来’是什么意思？”
师妹想了想：“就是……佛？释迦牟尼佛？西方极乐世界的阿弥陀佛？”
师父点点头，又摇摇头：“这话，对，也不对。”
他伸手从地上捡起一片梧桐叶，举到夕阳里，叶子被照得透亮，叶脉清晰可见。
“‘如来’这两个字，出自《金刚经》。”他缓缓说，“‘如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。’”
我和师妹对视一眼，更懵了。
师父笑了：“听不懂就对了。我换个说法——”
他把叶子放在石桌上，指着它：
“你们看这片叶子，春天发芽，夏天长大，秋天变黄，冬天落下。它来了吗？来了。它去了吗？去了。但如果我们问：‘叶子从哪里来？’——从树上来。树从哪里来？从种子来。种子从哪里来？从另一棵树来。”
“推到最后，你找不到一个‘开始’。”师父看着我们，“也找不到一个‘结束’。它一直都在，只是换不同的样子出现。这就是‘无所从来，亦无所去’。”
师妹皱着眉头：“可是师父，这和‘如来’有什么关系？”
师父笑了：“‘如来’，就是那个‘一直都在’的东西。你的元神本心！”
他顿了顿，声音轻下来：
“你们在医院里，看到王叔受苦，心里难受。那个‘难受’，从哪里来？”
师妹愣了一下：“从……从我心里来。”
“你心里本来就有难受吗？”
“没有……是看到王叔才有的。”
师父点点头：“那如果明天王叔出院了，回家了，你不再去看他，那个难受还在吗？”
师妹想了想：“应该……慢慢就淡了吧。”
“所以那个难受，是‘来’过，也会‘去’的。”师父说，“但有一个东西，从来不来，也从来不去。”
他指着师妹的心口：
“你知道自己难受的那个‘知道’，从你小时候到现在，变过吗？”
师妹愣住了。
师父又看着我：“远儿，你三岁时摔跤会哭，现在摔跤还会哭吗？”
我挠挠头：“现在……现在不哭了。”
“但那个‘知道疼’的，变了吗？”
我张了张嘴，答不上来。
师父笑了：“身体变了，念头变了，情绪变了，但那个‘知道身体、知道念头、知道情绪’的——从来不变。它不来也不去，不生也不灭。”
他站起身，负手而立，望着渐渐暗下来的天空：
“那个，就是‘如来’。”
师妹沉默了很久，忽然问：“那‘心能转境，即同如来’的意思，是不是说——如果我们能安住在那颗不变的心上，就能不被外面的境转了？”
师父转过身，眼睛里满是欣慰：
“静儿，你开窍了。”
师妹脸一红，低下头。
我忽然想起什么：“师父，那慧能在猎人队里十五年，他是怎么做到的？”
师父重新坐下，目光悠远：
“慧能刚躲进猎人队的时候，肯定也难受过——明明开悟了，明明得了衣钵，却要和杀生的人在一起，连口素菜都吃不安生。那些念头，那些情绪，肯定也来找过他。”
“但他知道一件事：那些难受、委屈、憋屈，都是‘来去’的东西。而他自己的那个‘知’，从来不受这些影响。”
“所以他才能‘但行直心’——不管外面是什么境，他的心，自己做主。”
师妹托着腮，望着渐渐暗下来的天空，喃喃道：
“所以王叔要是也能找到这个……他就不用被儿女的不孝折磨了？”
师父叹了口气：“找到？谈何容易。但哪怕只是瞥见一眼，知道有个地方是儿女的不孝伤不到的，他往后的日子，就不一样了。”
院子里暗下来，师妹起身去点灯。
我看着师父，小声问：“师父，您找到那个了吗？”
师父看着我，目光里有些我看不懂的东西。他笑了笑，没回答，只是说：
“远儿，你猜。”
灯亮了。
师妹端着油灯走出来，放在石桌上。灯光摇曳，把三个人的影子晃得忽长忽短。
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