终南山又名太乙山，分属秦岭山脉，是一座东西方向连绵接近五百里的大山。
自古以来就是文人墨客、道家修行者的胜地，有“仙都”之称。
全真教祖庭全名叫做“重阳万寿宫”，位于终南山北麓的重阳谷中。
当年王重阳盖压一世，也让重阳万寿宫有了“天下祖庭”、“全真圣地”的盛名。
鼎盛时期，重阳宫建有殿、堂、楼、阁、塔、亭超过五千余间，号称“天下玄门正宗”，无人敢有反对意见。
全真教前期抗金，后期抗蒙，因为始终站在抗击异族的第一线，又加之抗元期间内部派系意见不一致，从而导致教廷分裂。
从此全真七子各奔东西，分别落叶开花，全真教自此而亡。
重阳宫也在蒙古铁骑之下，毁于战火，只剩下断壁残垣。
早期之时，还有不少武林人士来此寻找神功秘籍，但均一无所获，后来全真教重阳宫就逐渐被江湖遗忘。
如今，只有一些文人墨客会来此，吟诗作赋、感慨天下兴亡。
大明朝皇帝多数尚佛，有官府机构“天界寺”，名义上管辖天下僧尼佛道，也负责佛道庙宇的修缮工作。
但因为重阳宫是道教遗址，所以大明一朝，天界寺并未对其进行修缮。
岳不群从洛阳城出发之后，连续赶路一天一夜，终于到了终南山。
山间松柏森森，石径蜿蜒。
岳不群沿着石径一路向山林深处行走，偶有残破道观隐现于崖壁之间。
檐角风铃锈蚀，苔痕斑驳，一派衰败气象。
踏过荒草丛生的山道，岳不群行至终南山北麓，转过一座石崖之后，进入重阳谷中。
进谷的山道旁，歪斜的碑碣上，“天下祖庭”四个斑驳大字依稀可辨。
在谷中平地与山坡之上，有一片连绵不断的道观废墟建筑，正是全真教祖庭“重阳万寿宫”遗址。
正所谓“紫霞九重，先天之基。活死人墓，重振全真”。
根据华山派历代掌门留下的偈语，岳不群推测先天功应该就藏在活死人墓中。
不过此刻岳不群并不着急去活死人墓中寻先天功，作为全真教旁支，既然来到了祖庭，岳不群决定先四处走走，凭悼一番，聊表心意。
随心漫步于废墟之中，残垣下散落着焦黑梁柱，几尊无头石像倾倒其间，似在无声诉说王重阳“活死人而肉白骨”的豪情早已随风而逝。
断成三截的“全真七子碑”横卧在瓦砾堆中，“丘处机”三字被苔藓蚀去半边。
岳不群俯身拾起一片碎瓦，指尖摩挲过瓦上模糊的北斗七星纹饰。
遥想当年华山论剑后，王重阳在此开宗立派、布道传武的盛景，不由暗叹：“即便先天，也无法阻挡这天下大势吗？”
岳不群将指尖碎瓦捏成粉末，轻声道：“如果阻挡不了，无非还是火力不足罢了！”
废墟之中，唯一保存比较完整的是一座全真大殿，虽然也只剩下三面墙壁，屋顶也破了一个大窟窿。
全真大殿中横七竖八的倒下了好几尊石像，依稀可以辨认出是道家三清、佛家如来、儒家孔孟二圣。
王重阳虽为道家，但他的教义却主张儒、释、道三教合一，以“三教圆通，识心见性，独全其真”为宗旨，故名其教为全真。
岳不群也不得不感慨王重阳的惊才绝艳。
三教合一，独尊全真。
镇压天下，独创先天。
抗击金蒙，忧国忧民。
这三件事做到一件，就可以称之为大英雄大豪杰，而王重阳却三件都做到了。
岳不群逐渐走到重阳宫废墟最高处，忽的胸中五气翻腾。
这种感觉，上一次还是在泰山派东灵道长的石像旁边出现过。
岳不群循着引动五气翻腾的方位望去，见东南方向有一处倒塌的房屋，各种柱梁砖块等废墟堆积在一起。
岳不群大袖一挥，一股由内力形成的龙卷风凭空而生，席卷而去，将房屋中的废墟吹开。
废墟之下，一柄黑色铁剑静静地躺在那里。
岳不群将铁剑拿在手中，仔细打量，实在没发现任何特异之处，跟寻常铁剑没有任何区别。
如果这把剑有蹊跷，几百年来早就被来此扫荡的江湖中人给拿走了。
不过，岳不群却知道，引动自己胸中五气的正是这把铁剑，它绝非寻常。
世间武道，皆以修炼内力为要。
但是一旦突破先天境界之后，内力就会逐渐修假成真，转化为真气。
岳不群现在的境界是无限接近于先天境界，只不过没有引动胸中五气贯通天地之桥的法门，才迟迟没有突破。
但自己胸中五气，已经隐隐开始有蜕变成真气的迹象，可谓之半假半真之气。
岳不群心中一动，将胸中五气灌输到铁剑之中。
随着五气的逐渐灌输，铁剑开始出现异象。
先是微微颤动，然后出现剑鸣之声，最后铁剑周身寸寸龟裂，表面的黑铁像蟒蛇蜕皮一样簌簌落下，露出了铁剑的本来面目。
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