天雄
（《神农本草经》下品）
【释名】白幕（《神农本草经》）。
李时珍说：天雄是种植附子时长出或变异而成的，其形状细长而不结子，所以称为天雄。其中长而尖的，叫作天锥，是根据形状命名的。
【集解】《名医别录》记载：天雄生长在少室山谷。二月采挖根部，阴干。
陶弘景说：如今采用八月中旬的天雄。天雄像附子，但更细长，可达三、四寸左右。天雄与乌头、附子这三种药材，原本产自建平，因此称为“三建”。现在宜都佷山出产的最好，称为“西建”。钱塘一带出产的称为“东建”，药力较弱，与西建不同，所以说“西冰犹胜东白”。用灰炮制时，若出现冰强现象，则品质不佳。
苏恭说：天雄、附子、乌头都以蜀道绵州、龙州出产的为佳。其他地方即使有，药力较弱，不可相提并论。陶弘景认为这三种药材都产自建平故称“三建”的说法是错误的。乌头的苗名为“堇”，读音为“靳”。《尔雅》说：“芨，堇草”即指此物。如今误将“堇”写作“建”，于是用建平来解释它了。
日华子说：关于天雄的各种说法都已完备。但最初种植而不生长附子、侧子，经过一年单独长大的就是天雄。蜀地人种植附子时，特别忌讳生出天雄，认为不吉利，就像养蚕却变成白僵蚕的意思一样。
李时珍说：天雄有两种：一种是蜀地人种植附子时长出的较长的块根，或者种植附子后全部变成长的，就像种芋头时形状不一的情况；另一种是其他地方的草乌头之类，自然生长形成的，所以《名医别录》注释乌喙时说：长三寸以上的就是天雄。入药必须用蜀地出产并经过酿制的。有人说必须选用重一两半、有象眼纹的才最好。其余内容可参见附子条下。
【修治】雷斆说：适宜炮制后剥去外皮和尖端底部使用，或者像炮制附子那样阴干处理也可以。
日华子说：凡制作丸剂或散剂时，需炮制后去皮使用；若是煎汤服用，则连皮生用效果更佳。
李时珍说：熟用的一种方法是：每十两天雄，用酒浸泡七日。
挖一个土坑，用半秤炭火烧至通红，撤去火，倒入二升醋浇淋，待醋干后，趁热将天雄放入坑内，用小盆盖住一夜，次日取出，去掉脐部后使用。
【气味】辛辣，性温，有剧毒。《名医别录》记载：味甘，性大温。
甄权说：性大热。宜用干姜炮制。
徐之才说：远志可作为它的使药。与腐婢相恶。忌与豉汁同用。
【主治】治疗严重的风邪，寒湿痹证，关节疼痛，筋脉拘挛或弛缓，能破除积聚的邪气，治愈金属创伤，强壮筋骨，使身体轻健、行动敏捷（《神农本草经》）。治疗头面部游走性疼痛，心腹部的积聚痞块，关节沉重、行动困难，消除骨节间的疼痛，增强生殖功能，振奋精神，使人勇武有力、劳作不倦。又有堕胎作用（《名医别录》。禹锡说：据《淮南子》记载，天雄能增强雄鸡的志气。注释说：取天雄一枚，放入雄鸡肠中，捣碎生食，可使人勇猛）。治疗风痰所致的冷痹，下肢软弱无力及毒风侵袭，能止气喘急迫，杀灭禽虫之毒（甄权）。治疗一切风证、一切气滞，助阳壮性，温补肾阳，补益腰膝，增强视力，通利九窍，润泽皮肤，调和血脉，治疗四肢活动障碍，消除胸膈水饮，破除腹中硬块及积聚，排脓止痛，接续断骨、消散瘀血，治疗驼背，霍乱吐泻转筋，发汗，止阴部汗出。炮制后含服，可治咽喉肿痛（日华子）。
【发明】寇宗奭说：治疗虚寒证必须使用附子。治疗风证多用天雄，也是选用个头大的，因为其尖角多，热性不易下行，所以取其发散的作用。
张元素说：若非天雄不能补益上焦的阳虚。
朱震亨说：天雄、乌头，气势雄壮，形体粗大，可作为下部的辅佐药物。
李时珍说：乌头、附子、天雄，都是补益下焦命门阳虚的药物，补益下焦因而能惠及上焦。若是上焦阳虚，则属于心脾范畴，应当用人参、黄芪，不应当用天雄。况且乌头、附子、天雄的尖端都是向下生长的，其药性下行。它们的脐部才是向上生苗的地方。寇宗奭说其热性不肯下行，张元素说其补益上焦阳虚，都是误将尖端当作向上的缘故。只有朱震亨认为其可作为下部的辅佐药物是正确的，但未能阐明这一道理。雷敩《炮炙论》序言说，咳嗽气逆频繁发作，可用酒送服熟雄，指的是将天雄炮制研磨后，用酒送服一钱。
【附方】新方三则。
三建汤，用于治疗元阳素来虚弱，寒邪外侵，手足冰冷，大小便频数清稀，小便色白浑浊，六脉沉细微弱，能祛除顽固寒邪，扶助元气，以及伤寒阴毒证。方用乌头、附子、天雄（均炮裂去皮脐）等份。切碎。每次服用四钱，加水二盏，生姜十五片，煎至八分，温服。（《肘后备急方》）
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