5.20季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
一:逐字逐句白话详细解析：
1. “季文子三思而后行”
⑴:白话详解:
①季文子:即季孙行父，是春秋时期鲁国的卿大夫，先后辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主，执掌鲁国国政。
②三思而后行： 这里的“三”是虚指，意思是反复、多次地思考，然后才行动。这是形容他极度谨慎的性格。
⑵:白话翻译:
季文子做事情会反复思考，然后再付诸行动。
2. 子闻之，曰：“再，斯可矣。”
⑴:白话详解:
①再： 两次。
②斯可矣： 这就可以了。
⑵:白话翻译:
孔子听到这件事（季文子三思而后行）后，说：“考虑两次，也就可以了。
二:深层含义：
⒈针对季文子个人的“矫枉过正”
季文子以谨慎着称，但孔子可能观察到，他的“三思”已经超过了必要的限度，变成了：
⑴:犹豫不决，错失良机。 该行动时瞻前顾后，机会就溜走了。
⑵:思虑过度，陷入算计。 反复权衡的，可能已不是“对不对”（义），而是“利与害”、“得与失”的个人利弊。这就背离了君子依“义”而行的原则。孔子说“见得思义”，第一次思考该不该做（是否符合道义），第二次思考怎么做（方法），就足够了。想第三次，私心杂念就容易冒头。
2孔子主张的“思行之道”——“再思”的智慧
孔子并非反对思考，他主张的是“慎思”与“敏行”的结合。他心中的理想步骤是：
⑴:一思：思“应不应” —— 这件事在道义上该不该做？这是根本原则。
⑵:二思：思“能不能”及“如何行” —— 客观条件是否允许？有没有能力？
具体该怎么做？
⑴:行：果断执行。
⑵:如果这两步思考清楚了，就应该果断行动。如果还在反复纠结，往往不是因为事情本身，而是因为内心的“私意”（个人得失、面子、恐惧）在作祟。孔子的“再，斯可矣”，就是斩断这无益的第三思、第四思，让人回归行动的勇气。
三:现代启发：
1. 做事要有决断力
就像我们常说：“想都是问题，做才是答案。”过度分析可能导致“分析瘫痪”，很多机会就在反复纠结中溜走。
2. 大事重原则，小事别纠结
涉及大是大非（比如道德、责任），需要慎重；但日常小事如果反复权衡，就可能变成内耗。孔子的话提醒我们：想清楚基本方向和后果后，就应勇敢行动，在行动中调整。
3. 警惕“过度准备”的陷阱
有些人总想等到“万事俱备”“绝对完美”再开始，其实很多时候，完成比完美更重要。先迈出一步，往往比原地空想更有价值。
一个生活化的比喻：
比如你想换工作：
第一次思考：这份新工作是否适合我的长远发展？（原则问题）
第二次思考：我该如何准备面试、处理好交接？（方法问题）
如果还要“三思”：万一新同事不好相处怎么办？万一未来行业不行怎么办？……越想越焦虑，最后可能放弃机会。
孔子的建议就是：想到第二层，就可以开始投简历了。
四:总结：
孔子对季文子的这句评价，修正了一个普遍的误解——不是思考得越多越好。它揭示了儒家“知行合一”思想中一个关键的平衡点：思，要建立在清晰的原则（义）之上；行，要具备依义而动的果断和勇气。“三思”可能多虑，“再思”则刚健明快。这不仅是处事技巧，更是一种植根于内心道德自信的生命态度。
……
……
5.21子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”
一:逐字逐句详细解析:
⒈子曰：“宁武子，邦有道则知”
⑴:白话详解:
①宁武子：春秋时期卫国的大夫，姓宁，名俞，“武”是他的谥号。
②邦有道：国家政治清明，国君贤明，社会有秩序。
⑵:白话翻译:
当卫国国君贤明，政治环境好的时候，宁武子就充分发挥自己的智慧和才干，尽心尽力地辅佐国君，治理国家，表现得非常出色。
⑶:为什么这样做：
在好时代，有才能的人就应该出来做事，造福百姓，实现个人价值。这是“达则兼济天下”。
2. “邦无道则愚”
⑴:白话详解:
①邦无道：国家政治黑暗，国君昏庸，社会动荡。
②:愚:这个“愚”不是真傻，而是“装傻”，是一种大智若愚的生存和斗争智慧。
⑵:白话翻译:
当卫国国君昏庸，朝政混乱（比如当时卫国国君被驱逐，国家动荡），宁武子就收敛起自己的锋芒，表现得像木头疙瘩一样，好像很愚蠢、很迟钝。
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