维也纳，市中心一家历史悠久的咖啡馆二楼包厢。
这里与金色大厅的辉煌庄重截然不同，充满了旧世界的气息：深色木质护墙板，略显褪色的丝绒窗帘，空气里弥漫着研磨咖啡豆的焦香、新鲜烘烤的苹果卷甜腻，以及淡淡雪茄烟丝的味道。阳光透过高大的拱形窗户，在拼花地板上投下明亮的光斑。
云澈坐在靠窗的藤编扶手椅上，面前的小圆桌上摆着一杯几乎未动的黑咖啡。他今天穿着浅灰色的高领羊绒衫和黑色休闲裤，装扮比舞台上随意许多，但那份沉静内敛的气质依旧。坐在他对面的，是《自然》杂志资深科学记者兼专栏作家，艾莉西亚·施罗德。她年约五十，银灰色短发打理得一丝不苟，戴着无框眼镜，目光锐利而充满求知欲，手里拿着一个老式的皮质笔记本和一支银色钢笔，录音设备则低调地放在桌角。
包厢门外，“竹”和另一名“夜影”队员以助理身份警戒。不远处另一张桌子旁，萧逸独自坐着，面前摊开一份报纸，目光却透过报纸边缘，时刻关注着云澈这边的动态。耳机里，“隼”实时汇报着咖啡馆内外的安全状况及艾莉西亚·施罗德的背景确认——这位记者以严谨、深入甚至有些苛刻的采访风格闻名，对伪科学和夸大宣传毫不留情，但其报道也以客观公正着称，在学术界和高端读者群中享有很高声誉。
“林先生，首先感谢您接受这次专访，尤其是在您维也纳演出取得巨大成功之后。”艾莉西亚开口，英语带着轻微的德国口音，语速平缓，“我观看了昨晚的音乐会，必须承认，那是一次……非常独特的体验。音乐本身很美，但更让我感兴趣的，是那种超越音乐本身、似乎能影响听众内在状态的……氛围。您在演出后的简短发言中提到‘音与心的共鸣，气与韵的交融’，这让我联想到您之前在苏黎世提出的‘魂力医学’假说。能否请您更深入地阐释，您个人是如何理解中医哲学中‘气’的概念，以及它与现代物理学中‘能量’、乃至您假设的‘魂力’之间的关联？”
问题开门见山，直指核心，且显然做足了功课。
云澈微微颔首，没有立刻回答，而是端起咖啡杯轻轻晃了晃，组织着语言。他知道，面对这样的记者，任何故弄玄虚或含糊其辞都只会适得其反。
“施罗德女士，感谢您的关注。”他缓缓开口，英语流利而清晰，“中医所说的‘气’，是一个多层次、高度抽象又极其实践性的核心概念。它并非特指某一种具体的物质或能量粒子，比如空气或电磁波。它更像是一个描述‘功能’、‘关系’和‘过程’的动态模型。”
他放下杯子，用手指在桌面上虚画了一个圆。“比如，我们说‘心气’，指的是心脏推动血液循环、维持神志的功能和动力；说‘肝气’，指的是肝脏疏泄情志、调节气血流通的能力。‘气’的顺畅与否，表现为脏腑功能的协调、气血运行的平衡。在这个层面上，‘气’更接近现代系统科学和复杂网络理论中的‘信息流’和‘调控机制’。”
艾莉西亚飞快地记录着，眼神专注。
“而当我提及‘魂力’，”云澈继续道，“我是在尝试描述一个可能更精微、更接近意识本源、或许与特定生命信息结构紧密相关的层面。它可能是在‘气’（生理功能信息流）的基础上，叠加了意识、意念、乃至个体生命独特历史印记的综合体现。它或许能被极少数敏感个体在特定状态下感知或引导，就像顶尖的运动员能精确控制每一块肌肉的发力，或者某些冥想者能影响自己的生理指标一样。”
他将问题抛回给对方：“至于与现代物理学中‘能量’的关联……我认为需要谨慎。物理学定义的‘能量’是可测量、可量化、遵循守恒定律的。而‘气’或‘魂力’，至少在目前，更多是现象描述和理论推演，其物理载体和测量方式尚不明确。也许未来，随着神经科学、生物电磁场研究、甚至量子生物学的发展，我们能找到它们与已知物理量之间的桥梁。但在此之前，我更愿意将它们视为一套自洽的、用于理解生命复杂性的‘认知工具’和‘经验体系’。”
回答既承认了概念的模糊性和当前科学的局限性，又肯定了其作为一种认知模型和经验体系的价值，态度严谨而开放。
艾莉西亚若有所思地点点头：“所以，您并不认为‘魂力’是一种超自然的、独立于物质之外的力量，而更倾向于它是物质高度有序化后、与意识互动产生的、尚未被完全理解的‘现象’？”
“是的。”云澈肯定道，“至少在我的假说框架内，它立足于生命体本身，是物质、信息、意识交织的产物。这也是为什么我认为，对它的研究，必须与现代医学、生物学、心理学紧密结合，而不是走向神秘主义或玄学。”
“那么，昨晚的音乐会呢？”艾莉西亚话锋一转，“根据我对部分观众的随机访谈，以及我个人的感受，那种集体性的情绪共鸣和身心放松感，强度超出了普通音乐会的范畴。您是否在演奏中，有意或无意地运用了您所说的‘魂力’，或者说，那种调节‘气’与‘韵’的能力？”
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