烈山氏,渐渐不再仅仅是一个强大的部落,而成为了一个“教化”的中心,一个文明的火种传播之地。神农的名字,随着五谷种子、医药知识、市集规矩的传播,响彻了更为广袤的地域。越来越多的人称他为“神农”,而不仅仅是“石年”。这个名字,代表着养育、医治、教化,代表着一种全新的、更安定、更有希望的生活方式。
前来学习的部落,有的在学成后回到故地,开垦土地,种植五谷,建立医者制度,设立集市,部落面貌为之一新。有的部落干脆举族迁来,依附于烈山氏周围,形成了一个以烈山氏为核心的、规模空前的部落联盟。而“神农”本人,以其无私的胸怀、广博的智慧、为民的德行,自然而然地成为了这个联盟的核心,人们心中共同的智者与领袖。
这一日,又送走了一批学成归去的部落使者,神农站在部落边缘一处高坡上,极目远眺。只见姜水蜿蜒,两岸沃野千里,田畴如画,村落星罗棋布,炊烟袅袅升起。道路上,有背负货物前往市集的行人;田野里,有辛勤劳作的农人;远处,似乎还能听到孩童琅琅的诵读声——那是他让族中老人,将耕作时令、草药辨识、交换规矩等编成简单歌谣,教导孩童。
曾经为生存而挣扎、为疾病而恐惧、为匮乏而争斗的人族,似乎正在走上一条不同的道路。这条路,以五谷为基,以医药为盾,以市集为纽带,以教化为指引。
然而,看着这日益繁荣的景象,神农的心中,却并无多少自得,反而隐隐升起一丝新的忧虑。部落大了,人多了,事情也变得更加复杂。不同部落之间,因水源、土地产生的摩擦并未完全消失,只是被更频繁的交换和共同的利益暂时掩盖。联盟内部,如何分配资源,如何协调行动,如何裁断纠纷,都需要更明确的规矩。而随着五谷种植的推广,对土地、对天时、对水利的依赖也更深了,如何更好地掌握自然规律,防范灾害?
“养其身,治其病,通其有无,和其心志……” 神农默念着,目光投向更远的群山,投向那变幻莫测的天空,“或许,还不够。还需……定其分,授其时,立其度……”
一个更加宏大,也更加复杂的构想,在他心中渐渐成形。他知道,地皇之路,还远未到尽头。
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