光阴荏苒，距离文命于河滩得遇“玄冥道人”，被点醒前世今生，已过数年。
少年禹，自那日之后，仿佛脱胎换骨。他不再仅仅沉默观望洪水，而是开始有意识地实践那位神秘“师尊”传授的知识。他削木为尺，结绳为记，制作简陋的“准”、“绳”、“规”、“矩”，丈量部落周围的地势高低，探查水流的缓急与方向。他观察不同土质的渗水性，尝试挖掘小型的沟渠，模拟疏导洪水。他甚至尝试说服父亲和族人，在部落外围的低洼处，开挖一条泄洪沟，以分流雨季暴涨的河水。起初，族人们嗤之以鼻，认为他孩童胡闹。但当又一次洪水袭来，那条简陋的泄洪沟真的分走了部分水势，让部落的主墙压力大减时，族人们开始用惊异的目光看待这个沉默寡言的少年。
“文命这孩子，莫非得了神明启示？他说的‘疏’，好像……有点道理？” 部落中的老人们窃窃私语。
禹并未骄傲，他深知，自己所知所行，比起师尊所描绘的浩瀚治水蓝图，不过是沧海一粟。他更加刻苦地观察、记录、思考，并将前世鲧治水失败的教训与今生所学不断印证。“堵不如疏”，这四字，已深深烙印在他的灵魂深处。
与此同时，天下大势也在悄然变化。
帝尧日益老迈，精力不济。洪水不息，始终是他的心头大患。鲧被诛于羽山后，治水之事悬置，水患愈演愈烈，民怨时有沸腾。而舜，这位以孝行、贤德闻名的“盲者之子”，在历经种种考验后，已深得帝尧信任与倚重，被正式确立为继承人，摄行天子之政。
舜摄政，雷厉风行。他巡行四方，整顿吏治，惩处了治水不力、贪污渎职的共工、欢兜、三苗等部族首领（四凶之三），又起用了高阳氏才子“八恺”、高辛氏才子“八元”，使得朝政为之一清，天下诸侯宾服。然而，最大的难题——洪水，依旧横亘在前。
这一日，帝都平阳（一说蒲阪），帝尧召集群臣与四方诸侯之长“四岳”，商议治水人选。宫殿之中，气氛凝重。帝尧高居上首，虽已老迈，但目光依旧睿智而忧虑。舜侍立一旁，神情肃穆。
“四岳，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。鲧治水九载，功用不成，反遗大患，朕已诛之。然水患不息，民生凋敝。尔等久在四方，可知天下谁人，可继鲧之任，总领治水大业？” 帝尧的声音苍老而沉重。
四岳相互对视，皆面露难色。治水乃是旷世难题，动辄牵连甚广，耗费无数，且前有鲧之败亡，谁人敢轻易接此烫手山芋？沉默片刻，一位年长的岳牧出列，沉吟道：“陛下，臣闻有崇氏首领之子，名曰文命，年少聪慧，对治水之事，颇有独到见解。其部族近水，常受水患，然其近年主持挖掘沟渠，疏导分流，颇有成效，其部受水害反较邻部为轻。或可……试之？”
“文命？” 帝尧微微蹙眉，“可是鲧之子？年少德薄，安能当此大任？” 他本能地不信任与鲧有关之人，更不认为一个少年能担起治水重任。
舜在一旁，目光微动。他摄政以来，广纳贤才，明察秋毫，对各地有才能、有贤名的人物多有留意。文命之名，他亦有所耳闻，尤其是其“疏导”之说，与鲧的“堵塞”之法截然不同，且似乎在其部落小有成效。更重要的是，舜曾得地府“联络判官”若有若无的启示（颛顼、帝喾以来，人王与地府已有定期沟通渠道），言及治水之道，当循地理，顺水性，以疏导为宗。这与文命的理念，不谋而合。
“陛下，” 舜上前一步，躬身道，“臣闻，论德序位，量能授官。文命虽年少，然其能，不在年齿。鲧之败，败在法谬，非其子必承其谬。臣尝闻，文命常言‘堵不如疏’，此论与古之善治水者暗合。且其身体力行，于本部落试行疏导之法，确有成效。或可召其前来，当面试问其才。若果有实学，不妨委以重任，使其一试。如今水患紧急，万民待救，正当不拘一格用人才。”
舜的话，有理有据，既指出了用人之道，又肯定了文命理念的可行性，更点明了局势的紧迫。帝尧闻言，沉吟良久。他知舜贤明，善于识人，且其摄政以来，政绩卓着，威望日隆。或许，这个舜所留意、且理念不同的少年，真的能带来转机？
“既如此，” 帝尧最终缓缓点头，“便依舜所言。传召有崇氏文命，入平阳觐见。朕与舜，当亲询其治水之策。”
使者星夜疾驰，前往有崇氏部落。
当使者到达，宣读帝尧旨意时，整个部落都震动了。文命，这个平日里沉默寡言，只知埋头研究水势、挖掘沟渠的少年，竟然得到了人王与摄政的亲自召见，询问治水大计？！
禹（文命）接到旨意，心中并无太多意外。自师尊点化以来，他便知自己身负天命。此刻，他摩挲着怀中那枚温凉的黑色玉圭，感受着其中沉静的力量，以及灵魂深处那份越来越清晰的、关乎天下万民的责任感。
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