独孤信和杨逍二人先后睡下，两人睡得是昏天黑地。大约在申时前后，小二哥过来敲门，才他们二人叫醒过来。
独孤信过去打开房门，想请小二哥进来坐一会，结果小二哥只说了一句“戒严令现在已经解除了”就离开了。
独孤信听到这个消息，心情大好。他让杨逍收拾一下，准备一下出去吃点东西，好好地透一下气。杨逍高兴地一蹦三尺高。
二人洗漱完毕，就来到后院的马厩里，解下缰绳，牵着马出了客栈大门。一到大街上，二人就开始争先恐后，纵马驰骋。
不大会功夫，二人就来到了成都西门附近，只见城门周围有很多人在围观，他们两个就向那些围观的人打听是怎么回事。
其中有一个围观的人识得几个字，便对独孤信道：“刚才我凑近一看，吓了我一大跳。前几天有飞贼潜入府衙，刺杀了皇帝老儿派到这里的达鲁花赤，这可是个大官。官府发下海捕文书，悬赏黄金千两或者白银万两，只要有谁能够捉拿这个杀人凶犯送往官府，要金要银由他选。”
独孤信长叹一声，念了一段风马牛不相及的话：“三晋多权变之士，夫言纵横强秦。貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
杨逍好像听出了独孤信话中的味道，可是他不敢确认自己是不是真正领会了独孤信的意思，便试探性地问道：“大哥哥何出此言？”
独孤信答道：“盗亦有道，这飞贼刺杀达鲁花赤这样的高官，无非有三个原因：一是为了解决私人恩怨，二是为人民谋福利，锄强扶弱，三是为民族大义。”
杨逍眨巴眨巴眼睛，疑惑不解地接着问道：“那你刚才所说的那个什么‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’是什么意思？”
独孤信答道：“那个被杀的达鲁花赤肯定不是什么好东西，蒙古人暴虐成性，每派来一个新任的达鲁花赤，都是装几天好人，虚伪地行一些所谓的仁政。可是那些惠民政策往往都是做做样子，要不了几个月，他们都会撕下伪装的面具，比前面历任的都要贪婪，那横征暴敛、敲骨吸髓的嘴脸，简直就是凶神恶煞。”
杨逍道：“这回我算是明白了你的意思。那些官员要不是剥削、压榨人民过于残酷，过于苛刻，以致民不聊生，也不会有人铤而走险去刺杀他们。那他们到民间查访，老百姓对他们肯定是夹道欢迎，也会对他们歌功颂德。”
独孤信叹道：“是啊！这样简单的道理，那些官员不是不知道，而是不愿意用正眼去瞧老百姓。但凡他们有一点良知，给老百姓一条活路，也不会有人揭竿而起。”
两个人一边说着话，一边往城外走去。杨逍看着远方广袤无垠的田野，对独孤信道：“古往今来的老百姓们，都是指望着土地过活。人人都想守住自己那一亩三分地，可是贪官污吏们就是不想让他们安生，所以历史上才有官逼民反这样的事情出现。”
独孤信道：“治理一方民事的官员，通常被老百姓尊称为‘父母官’。因为在当权者的心目中，老百姓是他们的‘子民’，地方官们当然就是为‘子民’做主的‘父母’角色。对于历代王朝来说，‘子民’们的生活情况究竟如何？‘造反’的风险系数到底有多大？与它们直接挂钩的，就是‘父母官’们的工作水平。”
杨逍道：“现在的各级官员，要么就是昏官占高位，大小事务都由恶吏们上下其手。要么就是简单粗暴、明火执仗地抢劫百姓。就以捞钱来说，下级官员如果要拜见自己的上级，就要交‘拜见钱’，过节要交‘人情钱’，打官司要交‘公事钱’，没事还要交‘撒花钱’，全是明火执仗的勒索。”
独孤信道：“古往今来的老百姓对贪官污吏是十分憎恨的。远有孔老夫子所编订的《诗经》中这样的诗句：‘大风有隧，贪人败类。’近有前朝开封府包龙图包拯说过：‘贪者，民之贼也。’人们憎恨贪官污吏，原因就在于贪官污吏祸国殃民。首先，贪官污吏肥了自己，使国家财政亏空。其次，贪官执政，行贿受贿，买卖官职成风，残害忠良，吏治腐败。再次，贪官污吏，败坏世风，残害百姓，官逼民反。历朝历代的灭亡，莫不由贪官无耻，官逼民反，农民起义而造成。”
杨逍问道：“难道皇帝老儿拿这些贪官没有办法，听之任之？”
独孤信答道：“不是没有办法，而是千防万防，贪官污吏还是层出不穷。针对腐败，朝廷一般的做法主要有三条：一靠教化，二靠惩罚，三靠制度监察。”
杨逍再次问道：“办法挺多的，只是不知道效果如何？”独孤信答道：“自古以来历代王朝就十分重视对民众和官员进行道德品质教育，历代统治者不遗余力地向民众和官员灌输‘仁、义、礼、智’，‘忠、信、诚、勇’，‘勤、俭、节、廉’，‘公生明，廉生威’等等伦理道德观念。而且历朝历代的开国之君采用重刑惩治贪官污吏，确实起到了杀一儆百的作用，使国家在一个时期内保持了政通人和，蒸蒸日上的活力和景象。他们一代一代建立起来的政府体系，特别是监察体系，确实是十分完备和精细的，也确实能在平时对中央和地方的各级官吏进行经常性的监察、考察、提升、惩罚等等方面发挥极其重要的作用，保证了他们的王朝得以在一个比较长的时期内安宁稳定。反腐败斗争中，虽然创造了不少有用的做法，取得了许多珍贵的反腐败经验，但是，他们的反腐败毕竟是不彻底的，前面的腐败刚反掉，后面的腐败很快又冒出来了。”
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