“然六朝人显据其名，唐人每阴窃其实，虽谓之偷可也。独宋人则偷亦不能，如介甫爱少陵‘钩帘宿鹭起，丸药流莺啭’，後得句云‘青山扪虱坐，黄鸟挟书眠’，自谓不减于杜，人亦称之。然二语何异截鹤胫而使短，直与‘雪白後园僵’等耳，此真房太尉兵法。直至收录在《谈艺录》中王安石改诗这篇文章的出现，将窃诗一案又推上了风口浪尖。以为原句不佳，故改；以为原句甚佳，故袭。改则非胜原作不可，袭则常视原作不如，此须严别者也。荆公诗精贴峭悍，所恨古诗劲折之极，微欠浑厚；近体工整之至，颇乏疏宕；其韵太促，其词太密。又有一节，不无可议。每遇他人佳句，必巧取豪夺，脱胎换骨，百计临摹，以为己有；或袭其句，或改其字，或反其意。集中作贼，大家无如公之明目张胆者。本为偶得拈来之浑成，逐着斧凿拆补之痕迹。着力强调巧取豪夺、脱胎换骨乃是集中作贼，不可取之，他在文中细举出三个例子：《能改齐漫录》卷八载五代沈彬诗：地隈一水巡城转，天约群山附郭来。，荆公仿之作一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《石林诗话》载荆公推少陵开帘宿鹭起、丸药流莺啭为五言模楷，因仿作青山扪虱坐，黄鸟挟书眠。《渔隐业话》后集卷二十五谓荆公选《唐百家诗》，有王驾《晴景》云：雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家；想爱其诗，故集中亦有诗云：雨来未见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家，改七字，语工意足。王水照先生也以王安石为例，批评偷字、偷句式、偷意境的创作方法。然而，我们知道诗歌已经蔚然大观，到了那时，想在诗歌中获求新知，重新创造出陌生化与新奇美，必然会出现借用古语重塑新语的现象，但这并不只是单单地摘录或者抄袭，重新注入诗人新鲜的诗格使得诗歌的发展愈发蓬勃生机。王安石改诗一事不仅是外在因素的必然走向，也是内在机制的推动。邵博《闻见后录》（卷十七）中就详细阐述了王安石变诗一事的前因后果：李士宁，蓬州人，有异术。王荆公所谓李生坦荡荡，所见实奇哉者。熙宁中，宗室世居，狱连士宁。吕惠卿初判荆公，欲深文之，以侵荆公。神宗觉之，亟复相荆公。荆公平生好辞官，至是不复辞。自金陵连日夜以来，惠卿罢去，士宁只从编置。初，士宁赠荆公诗，多全用古人句。荆公问之，则曰：意到即可用，不必皆自己出。又问：古有此律否？士宁笑曰：《孝经》孔子作也。每章必引古诗。孔子岂不能自作诗者，亦所谓意到即可用，不必皆自己出也。荆公大然笑之。”
说到这里，荆扉也忍不住露出了些许笑容来。
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