所以对于其他的国家来说简直就是不可多得的好书，要不然的话也不需要编写数十年了。
虽然国家不会就这本书给这些文人一些金钱，但是对于这项工作还是需要给一些金钱的，也就是说当他们为国家工作的时候，是需要支付一定的酬金的。
也就相当于一个官职，这些酬金再支付给他们的时候，在短暂的时间内是不产生任何的效应的。
也就是说，支付了这些钱在很长的一段时间之内是没有任何的回报的，而且还需要他们实验活动需要用的钱。
很多乱七八糟的东西都是需要钱的，也就是极国强盛而已，就这件事情一共花的钱，已经足够一个城池一年甚至两年的费用了，这个层次应该算得上是一个中上的城池。
他的费用是有军队有官职人员，还有一些城市修建，建筑物的翻新，周围一些公共设施的维修和建立。
这些钱花费的是一个天文数字，至少从一个城市一年的花费来讲，但是在数年来花费的钱就已经赶得上这个东西了。
其实也就说明了极国对这个事情的看重程度，也能够侧面的反映机构对文化的看重的程度。
当这本书建立了之后，产生了一些好处都是无形的好处，也是一些无尽的好处。
平常的百姓在议论这种类型的植物的时候，都能够从中获取一些知识，毕竟城池当中的藏书阁是对外开放的。
在交流的过程中官方也是刻意的培训，刻意的引导到这个正规的名称上面去。
让整个国家的百姓，在交流的时候互通有无，南方知道北方的一些植物的名称，北方也知道一些南方的植物的名称。
当然在混合起来的时候，也是能够做到一个统一的。
当然还有很多人不知道，在刚开始的时候不知道，不过在耳濡目染之后，就开始形成了一个无形的力量，这种力量就是代表了极国引导着周围几个国家的导向的力量。
极国改一些东西那周围的国家就必须改，如果不改的话，那就没有办法交流，没有办法交流的情况下，那就没有办法进行一些商业上的互通有无。
所以这也算是极国的一项文化入侵，当然了在入侵的时候，极国是付出了巨大的代价。
这个事情比起来统一文字和统一金钱可能作用稍微略小了一些，但是也算是一个壮举，就算是以后极国覆灭了。
这种文化传承依旧就能够传承很长的时间，这也是莫瑜对于自己的国家比较敬佩的地方，这也是莫瑜敬佩自己国家的一个原因。
多方面的包容性，极其高层目光远瞩，当然这件事情已经离莫瑜很远了，不过莫瑜还是能够看这些书籍的。
说来说去只是说莫瑜对一些动物的书籍看的比较少，主要的原因就是在于没人研究这个事情，国家在某种层面上来说也是觉得这件事情没有尽头的，无论是人力上面的支出还是财力上面的支出，这种都是看不见头的。
比起来植物还有点不同，植物在某种方面上是可以一蹴而就的，但是动物就不一样，研究的时间比较长，研究周期也就比较长。
所以说对于一些东西也写不全，对于一些东西也研究不透，所以极国才决定像这种事情民间自发的组织。
不过结果也能够看得出来，民间的书籍很少，在有限的书籍当中也是东拼西凑，找不到什么具体的数据，也找不到一些具体的实验。
很大的层面上都是道听途说，而且还有一些直观上的感受，虽然是有一定的参考的价值，但是对于整体的价值来说，可信度不是特别高，那么传播的力量也就不是特别的高。
这种东西的整理还是要靠国家的力量，如果没有国家的力量，根本是不可能完成这种壮举，毕竟他不是一个人有能力有财力就可以做得到的。
甚至说几个国家一起联合。
甚至就连对于人的研究，对于一些人的极限的研究，也是寥寥无几，有的书只是略微提了几笔，提了几笔之后就一带而过。
但是根据莫瑜的经验来说，莫瑜觉得这本书的这句话说的还算是不错的，就是人的耐力其实在所有的动物当中还算是比较顶尖的。
但只是因为生活状态实在是太好了，所以就给人的一种错觉，人是靠团体的力量才能够生存下来，却忽视了刚开始的时候人的耐力。
反正最后能够得出了一个结论，就是这匹马还远远没有到一个体力上的极限，现在还是比较能够轻松的面对这种悠闲的情况。
只要是莫瑜能够过去这个坎的话，基本上白云一都是会有很大的信心的，因为白云一绝对是认为自己不可能不如莫瑜。
骑着马就很自信地过来了。
当然了，说白云一是一个楞头青，绝对不是说白云一连一点儿总结的能力都没有，一些没有智慧的动物尚懂得总结着以前的错误的地方，那就更加不要说人类了。
所以白云一也在总结着自己，总结了一下自己在刚开始的时候犯的错误。
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