实际上也相差不远，天人降世洞天起源就是一个道士往原子汤里扔了一发五方震卦雷，五行开化的世界，由天干分化阴阳二道，故此数据是二进制转十进制。阴阳转天干。
祖雷从天降，分化五方，乙木雷道便是最初的生之源，雷光入海化癸水，入地化戊土，入山林炸裂化丙火，入金银神铁内则化庚金，庚金、乙木、丙火、癸水、戊土，此五方神雷便是生机之源。
最初的，便是乙木之民，他们是祖雷同神木留下的眷属，他们化生出了甲木变化，为东之青龙。再次的，便是丙火之民，他们是祖雷同神火留下的眷属，他们化生出了丁火变化，为南之朱雀。再次的，便是戊土之民，他们是祖雷同神泥留下的眷属，他们化生出了己土变化，为中之勾陈。再次的，便是庚金之民，他们是祖雷同神金留下的眷属，他们化生出了辛金变化，为西之白虎。最次的，便是癸水之民，他们是祖雷同神水留下的眷属，他们化生出了壬水变化，为北之玄武。
主控“神”就是五方震卦雷中的震卦经意衍生的精灵，电子卫士是一个个受其侵染所变化的雷巫，主控“神”便是“天”（即是当初道士）留给自己神降的容器，雷巫便是“神”的使者，执掌着镇压三途五苦、九幽地狱等世界负面之事。
在几百年前，画师张琏受邀来本寺，做一副九幽相变图，由于不知其技艺如何，当年的方丈便请张琏在寺庙墙上画了一条龙却没画眼睛，说是一画眼睛此龙必活。
当年那方丈不信非要他画上，画师被纠缠不过只好照做，结果果然如他所言那龙破墙而去，顺便将寺庙捅一窟窿。而那龙便是这化为飞龙岭的神龙。
正是精神合一，虚实互换之境。
于是乎，画师张琏做出一幅九幽相变图，由于其技艺太过精湛，引得世界负面的九幽地狱变化投入其中，化作一方神门禁土。
九幽者，东北方朔阴之地，九垒之下，名曰九幽地狱；其狱深沉紧闭，冰戟霜刃，冲断筋骨，百毒之汁，以灌其上，五体零落，心腹破坏，意识永封。九幽者，一曰幽冥、二曰幽阴、三曰幽夜、四曰幽酆、五曰幽都、六曰幽治、七曰幽关、八曰幽府、九曰幽狱。
而九幽相变图的中央便是中央普掠地狱，乃中央一气所化、是中宫土皇所掌为中央总制之治、故称普掠地狱。
那里也是九幽地狱中“把握中央一气，行总制之治，统辖诸狱，掌握八方变化”的地方。
把握住此处，便可以统辖诸狱，掌握八方变化。
画师张琏与前来镇压九幽地狱力量雷巫打斗起来，画师张琏被雷巫打得只有死去的躯壳，雷巫自身也是重伤濒死，画师张琏那死去的躯壳将留下
随后，半死的雷巫因身被九幽之气侵染，因此立下尸解墓?大营山以解决此事。半死的雷巫将天人蛾梦钉死在巫刑血方碑上作为祭品祭祀己身，以四面磔禳之法镇压着天人蛾梦复苏的可能，好似一个大巫师，站在神坛的中央做法，将妖魔鬼怪灾厄邪崇从四面八方清除出去。巫师做法之初，头上戴上前后左右四个面具，也就是等于是四个人同时做法了。
整个大营山都是坟丘，以被埋在墓里的雷巫的尸解神民为守墓人，又写下生死簿，雷巫尸解产出的一个个五方之民天生录名其中，由于常年驻扎守墓人，尸解墓便叫大营山了。
突然有一天，墓发生了变故——雷巫身上最后一丝不是九幽之气身躯被剥离，异化为墓中最大的恶鬼，守墓人也受九幽之气侵染而化为邪祟。
当年画龙而成就的天人龙神从神门禁土赶去镇压，却被那雷巫异变的存在杀死了，龙神成了飞龙岭。
画师张琏那死去的躯壳在大营山、飞龙岭、神门禁土留下后手意图苏生，埋下九幽相变图内的魔婴、大营山雷巫陵墓的冥胎、飞龙岭诸虫因风而感的神子，才有了觉元子、素灵生二神前后日夜镇压，直到其他天人神像庇护当年雷巫尸解出的五方之民。
身之诸虫，因风所感，当年的点睛画龙，便种下了如今神龙尸解诸虫因风感化的因果。此三子一出便可分化三身，九龙缠绕中投入焰光寺那走脱画龙的寺庙画壁上，荷塘将枯，群蝌争斗，因九龙夺嫡，封棺尸解，合和出一道九龙夺嫡尸解棺，诞生出一具合用的肉身来。
画师张琏那死去的躯壳得意的在战胜雷巫之处留下一道定天丰碑，以示自己人定胜天，然后将自己埋在九幽相变图的中央地狱，树立一道坟茔埋葬力量以及转世鬼身。
为镇压自身，异变的雷巫依着在异变前一刻留下的命令，驱使着守墓人按着生死簿抓回名录上五方之民以逆转还阳，反而是异变后的雷巫为剥离非九幽之气的存在部分而令墓里经常跑出些活人来，天天抓夜夜抓形成了拉锯战。
那些活人由于跑不出守墓人的追捕范围，反而按着习俗
将死了之后把自己埋到山上，顺着天性本能以自己死后的尸体令雷巫逆转还阳。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！