若是把这生死簿上的姓名勾去，便可不被掌握生死，槐姥姥家祖上就曾有人在生死簿上抹去了自己的姓名。
神龙不死镇邪兵，肺神日夜巡山中。
甚至多年以后，留下来习俗——因本地多有邪祟夜游，逢年过节的时候，需得给神像年祭，哪家出的贡品多，哪家神像就大些。这神像越大，日常里损耗的香火也就越多，有些家里吃不消的，就只得年祭的时候，少上供些。甚至赶上了年祭的时候，神像还会进山清缴邪祟。
这便是——天人降世，福祸相依，多设道途，布施世人。三途五苦，雷巫逆解，书生死簿，四面磔禳。
在灰烬中重生、在反思中前进、循环往复、从未改变的天人蛾梦梦中蛊惑了人来，竟然真的令前朝官兵将其从大营山移走另行封印，将血肉方碑迁移至宋家庄一代镇压，周围布下四大封印村。
天人蛾梦梦中点化周围村民前往广汉城卖致瘾药物加速自己复生。这正是：七彩飞蛾蛾梦引，三千燃尽迷离梦！
在战火不曾波及到天顶之上的时候，诸多门派兴盛盗墓，以明器培养自己的门徒（贾老板、安知鱼、鼓天音等人便是这般门徒），有个老鬼（画师张琏）夺舍了闯入中央地狱的某门派掌门宋根生跑出去了，画师张琏见了合用的肉身提前夺舍，不知道惹下多大祸患——画师张琏当时未曾找回自己记忆，万劫阴灵难入圣，笑问苍天我是谁？随后，便搅动九幽相变图，死伤无数门派盗墓贼。那从神门禁土里跑出来的玩意，是个神像也镇压不了的。谁也不知道后来跑哪里做什么去了，战火连天的……想必是死了吧。
帝燕同前朝的皇帝夏莫丹征战的时候，这整个天顶之上可都是拉锯战的战线！不知道哪天一觉醒来就换了城头旗子，一个个都不敢站队，帝燕征兵那可都是拿着大把的粮食征兵，而前朝的狗皇帝征兵可不管这个，只要岁数合适，能拿的动刀剑，从被窝里薅出来撵到战场上。硬生生让往着人家枪炮阵地冲，一场战斗打不到一半的时候，就有七成人死的死伤的伤，中江邑乡民种的大烟，八成让前朝狗皇帝的兵丁划拉走做成大烟膏止痛，而中江邑乡民得益于抽大烟抽垮了身子没有受夏莫丹征战时的强征之苦。
燕朝推翻前朝之后，在槐府诸女的游说下，前进乡里得到帝燕的拨款扶持，得益于此前进乡的人们才能常年混着帝燕的最低保障。说是什么扶贫致富典型，反正只要知道村子看起来越穷，上面的官府就给村子拨款，什么时候村子脱贫了，什么时候就真穷啦！若是没有钱，可以扮做乞丐，被官府带去福利院，有没有什么钱赚不知道，反正听说是没有饿死的。
殊不知，若非广汉城城主杨志上表了——遍地建设乡村牵引邪兵从而探查大营山的计划，这般拨款还不一定能被批下来呢！毕竟，燕朝不是帝燕一个人的燕朝！
由此也才有了中江邑的黑风寺考古大营山古墓，黑风寺没有什么粮食方面的异常消耗，钱财进出账目对的上，只是很多开支用在勘探工具上。
受了帝燕管理体系，成为帝燕崇拜者的黑风寺到了中江邑就将当地人种的大烟禁止种植，又开荒之后，逼着中江邑人种粮为生，同时以租地和自种粮为寺庙运行之钱财。在乡民口中：那些假和尚来了之后没多久就拔了村里的大烟叶，又逼着村里人和他们种地，还得给他们交租子。
有的脑抽选择了报官，当官的听了中江邑民报官的缘由，又把大烟种子给收走了，现在想种大烟叶没的种了！
在考察中：大营山中，西面墓穴破损的少一些，而东方墓穴破损的多一些，而坑洞的分布则是恰恰相反。
多年来，为复生本体，觉元子以铅汞性命之法传授致富之道。殊不知“坏人修命，万劫阴灵难入圣，坏人修性，家财万贯若无柄。”偏偏有人走了歪路，靠着黑市售卖大烟膏、以及受天人蛾疫梦中传授的新致瘾药物?蛾梦引赚快钱，觉元子一直不曾等到有人回来“种树育林，丰富生态，青山绿水，牧养一方”以此助觉元子复生本体的。
时间回环下，作死的轮回者将巫刑血方碑释放出，天人蛾梦身上的蛾疫将周围大量的人感染，轮回者被画师张琏打死。
本来要送出生辰纲的的官兵们，突然受到蛾疫报告，于是接手了一群病患，人手不够，又把人调回去带着枪和炮去剿灭可能存在的天人。
本来是去灭疫的官兵，途中又接到了命令神剑山庄出现类同畸变鸡瘟的瘟疫，碧萝山同样也有嫌疑，于是调了一半的兵过去，由此那么多的辙重突然就到了太平宫！
余下的官兵押送走了巫刑血方碑，并且带走了宋家庄附近得了疫病的人，病患一个个身上都生着怪怪的肉瘤子，官兵把那些病人要带的用的都收拾了干干净净，给病人送了去，这要不是帝燕治理天下，按着前朝的时候，这般疫病哪里会活着这么多，早就死个七七八八了。
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