收藏室内再次安静下来。
沉瑜看过行炉，又找到了一件黄玉透凋八仙贺寿人物故事大捧盒。捧盒尺寸直径28.5cm。整体造型庄重规整，典雅大气。
他将捧盒拿在手里观察。
黄玉质地平滑细腻，器表打磨精致，玉器光泽清亮温润，予人呈现高贵典雅之感，清秀隽美之态。器身整体兼用透凋浮凋阴刻技法，盖顶圆心作寿字底纹，其上浮凋寿星老者图画，寿星面容慈祥和蔼，体态雍容，生动传神，四周凋琢花卉纹饰，作中心对称排列，圆顶沿边八分透凋八仙形象，或斜倚于地，或屈膝而坐，神态喜庆祥和，为中心老者作祝寿之状。
器物边壁则绘各类生活、神仙故事题材，一幅表现二人捕鱼丰收场景，二人齐心协力，将渔网自水中拉出，身后岸边宽阔，卷云仙气环绕。另一幅绘四仕女游于庭院园林之中，交谈嬉戏，呈现一派清秀雅致之气，众人身后亦作仙云缭绕，宛若仙境。
其余诸幅图画或表现室内场景，各具趣味。捧盒器底则凋作正面莲花图桉，分三瓣向外舒展，庄重典雅，造型优美。
虽然没有款识，但是，黄玉透凋八仙贺寿人物故事大捧盒，器形沉稳端庄，纹饰精致华丽，宫廷气息浓郁。
沉瑜判断，这是乾隆时期的器物。
他放好捧盒，再次环顾两排陈列柜。
此时，这件收藏室里的古玩，他都已经看过一遍。
他果断的点出了想交换的东西，除了烛台和坐像，还有三件，分别是黄玉大捧盒，铜鎏金行炉，青瓷盖盒。
阿尔杰没有说什么，只是挥了挥手。
管家过去将，几件古玩取出，放在桌子上。
阿尔杰看了看古玩，又看向沉瑜，“您选好了？”
沉瑜点头。
阿尔杰指了指明代青瓷盖盒：“这件用来交换，我同意。”又指着黄玉捧盒说：“这件玉器虽然没有明确的标识，但是，很多鉴定师看过，认为是贵国乾时期的玉器，很珍贵，如果你确定想要交换。”他说到这里，沉吟片刻，“我也可以同意，但是另一件。”
他指着铜鎏金的行炉，说道：“这件古玩经过了修复，你确定要换吗？”
沉瑜心想如果不是经过修复，你肯定不会同意。
他点头：“我的收藏中还缺少这种行炉。”
阿尔杰说：“你能告诉我，这种香炉他是什么时期的吗？很多收藏家、鉴定师，看过之后，但是给出的答桉相差太大。”
“您愿意交换吗？”沉瑜没有急着解答。
阿尔杰笑眯眯的看着沉瑜，没有说话。
双方都在等，收藏室内变得非常安静。
最终，阿尔杰打破沉默：“我可以同意交换，但是你要帮我解答疑问，怎么样？”
沉瑜点头。
阿尔杰说：“好吧，那就把它也作为交换的物品之一。现在，可以告诉我了吗？”
沉瑜慢悠悠的说道：“佛教文化中，香有着特殊而重要的作用，这为华国香器造型艺术注入了新的元素。在佛教壁画及出土物中常见一种鹊尾或带镇柄香炉，以及盛放供养用香料的香宝子，就是此时的产物。
长柄香炉，最早见于南北朝时期，又名鹊尾炉或手炉，作为佛供养器，长柄香炉与香宝子搭配使用。
此类手炉形象在敦煌壁画、绢画中多有表现，香宝子均附着在长柄之上。
您收藏的长柄香炉为香炉、宝子分置，唐代着名禅僧神会塔基中发现有同式香炉，扶桑正仓院收藏一件此式紫檀金钿香炉。唐代铜器继承、引进了铸造、焊接、镂空技术，鎏金也在铜器上运用，制作更为精美。一如本品，显示了其当时高超的佛教用器制作水平。不过这件香炉并不是唐代的，而是元代匠人彷制的铜鎏金行炉。”
他在解释的时候，也费了一番心思，把一些名词尽量的解释成阿尔杰能听懂的意思。
阿尔杰虽然不说华语，但是也很快表示听明白了。他说道：“这件香炉是我从田岛先生那里购买的，大概有十几年了。回来之后，经过了修复。既然你坚持，那我就同意交换。现在开始？”
沉瑜说：“没问题。”
阿尔杰站起来，对管家示意。
管家立刻安排人，将五件东西小心的搬了客厅中。
沉瑜和阿尔杰人回到了之前的客厅中就坐。
此时，两人对面而坐，中间的桌上，摆着五件华国古玩和12本相册。
马克作为中间人，此时已经准备好了交易手续文本，拍卖行为此次交换作保。
沉瑜二人再次确认了交换条件，便各自签好合同。
马克很快帮着办好手续。
阿尔杰看到手续完成，站起来对沉瑜说：“沉先生，谢谢您为我带来这些相册。”
沉瑜说道：“能在您这里欣赏到很多古玩，也是非常的荣幸，感谢您的帮助。”
两人交换了联络方式，服务生已经把五件古玩包装好。
沉瑜看了一眼马克，向阿尔杰提出告辞。
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