我一听，这玩艺儿行啊，这玩艺儿肯定行，你信不信？”
这个还真得信。
如果真格的一个区县弄这么一个先人道场，别的什么都不用做，指定就没别人什么事了。
自家祖宗在这呢。
当然你也可以说，别人也可以搞。
哥们啊，钱从哪来？这得多少钱？挨到十年以后还有建的意义吗？
这事儿其实是有案例的，国外的教堂最开始就是这么个事儿，从帮你埋人，慢慢到开始埋你。
“那这个大小怎么来定？”
“人口呗，民政查一查平均一年嘎多少个人，按五十年的量来，妥妥的。”
“那五十年以后呢？”
“老大，现在建筑寿命才规划五十年，你想的是不是有点太远了？再说了，五十年，中间把没有人拜的撤掉呗，撒海里去。”
这个还真可行，不少都是慢慢的就没有人祭拜了，或者迁走了，或者后人无了。
这总比二十年后把埋进去的叫起来续费强多了。
张铁军也点了根烟，往沙发上一靠吐了个烟圈儿：“会后会成立专门的军人事务部，算上孤儿抚养，再加这个。
这特么的，民政还有什么职能了？我这顿削估计是逃不掉了，老头不得和我急眼呐？”
“怎么可能？”连文礼喝了口茶水，夹着烟的手在空中指指点点：“民政是干什么的？
民政啊，婚姻，社会救济，养老，民生，社会团体管理，地名管理，这是他的主要职能吧？
养育孤儿，丧葬，优抚这都属于是分支，但是牵扯多少精力？你琢磨琢磨，就他们那一年的款子能够嘎哈的？
是不是？咱们要是接过来那是给他们降压减负，让他们能把更多的人力物力用到主要职能上面。
咱们不一样啊，咱们可以组建一个部门或者公司专门就搞这个，不比原来强？再说咱们这还是公益项目。”
张铁军搓着下巴琢磨了一会儿，感觉老连说的还是有道理的。
现在下手组建一个公益丧葬部门，总比过几年乱起来强，到处乱建破坏环境是一方面，主要是可以全面控制发死人财。
这个事儿的性质太恶劣了，不比那些民办学校强哪去。
“行，那你回去弄个计划吧，安排点人去找找地方，搞系统一点儿。”张铁军点了点头。
“就我们搞行不？”老连眼睛一亮，伏低身子看着张铁军问：“我弄个部门专门管理这一块。”
“你们缺钱吗？”
“钱哪有不缺的？再说我们挣回来还不是公司的？最多就是手头肯定比现在富裕点呗。”
“有点别扭，”张铁军想了想说：“以开发建设为主的实业公司，弄出来个公益丧葬部门，你不感觉别扭吗？”
“那我搞个二级公司，行吧？这块儿可是我们提出来的计划。”
“你就直说吧，你想干啥？”
“现在咱们所有公司管理团队的家属都是往商场和基金安排，但是这两个地方扰共能安排多少？
你说是不是？
我琢磨着得另开一条线儿，把高级员工的家属也包括进来，给大家都找点事儿干，也便于咱们发现人才。
再一个就是稳定军心呗，方方面面都安排妥当了，他好意思不玩命干？”
“马上体育文化这边也需要大把的人，到是不愁没地方安排。”
“那不是越多越好？不是，怎么的我就想干个我们自己琢磨的事儿这么难吗？官僚了不？”
张铁军笑起来：“行，可以，干吧，谁干都是干，不是让你做计划了嘛，岁数大了脸还急上了。
这个事儿你想干可以，我给你们加点东西上去。”
张铁军敲了敲沙发扶手，考虑着说：“这东西你们想好叫什么了吗？你感觉叫百姓宗祠怎么样？”
“祠堂啊？祠堂是道教的东西吗？”
“肯定是啊，包括儒教和后来佛教那些东西哪样不是从道教摘出来的？也就是道教从来不争不抢，都由着他们祸祸。
寺是衙门，这个就不说了，你肯定知道。
庙这东西本来就是道教宗义用来供奉先人祖宗的建筑，后来慢慢形成了家庙和祠堂。
皇帝家是寺，高官家是庙，平民家里的叫祠堂，再往下就是桌、龛、牌位，灶祭，灶神其实就是这么来的。
佛教进来以后，因为被皇帝请进了家庙，于是高官贵户就开始跟风，上有所好下必行焉嘛。
就这样一直到了唐代后期战乱的时候佛教诞生。
佛教在借用大量道教资料编写了大量经书的同时，混淆概念把寺和庙定义成了他们的地盘，也把称呼从道人改为了和尚。
那个时候到处都在打仗，民不聊生，谁有功夫管这个？于是慢慢的就这么成了即定的事实。
跟你们说了，平时没事儿要多看书，别一个一个整的都像文盲似的，多看点书还是有好处的，不说修身养性，
起码能多知道点事儿，别别人说什么的时候双眼一抹黑，像傻子似的。”
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