即，“自主性的这种反抗功能”是要建立在“分别相基础·相互性作用的不平衡条件下”才可以表现出来的；
而在一种“抹去了所有定义和意念意志力”等等的环境中，在一种“不能说·也不知道该从何说起的状态中”，此时的这种“自主性”可能就直接是一种“无有的状态”或者“不能够被定义和提出的情况”；
即，我们的这种“自主性”只是能够在基于一种“不平衡式的相互作用变化中·以其中变化的功能性作用才可以表现和定义出来的”；
而在“道”的本身情况中，其中，我们的这种“看起来·好像是·自主性的变化和作用”是否依然能够发挥其中的那种具有“反抗性意义”的变化作用；
很难讲；只能说是“很难”；
因为，其中无论是我们站在哪个角度上的“定义”，以及，各种各样的事物情况，都是“自然的物理变化”；
而在这种，各种各样的自然物理变化中，其中更为深层次的“根源·本源”中，很难讲我们的这种“应用层的爱普·欸辟辟”还是能够依旧与之去保持一种“同级情况的”；
即，虽然，我们都是基于根源性的变化，比如，就是说，一切众生皆具如来智慧德相；但是，在面对根源时，则其中我们的这种“应用级·应用层的功能”在当我们深入进入那种“本源”中时，就是否依然是可以与其中本源做到一种能够去“主动性的·自主性的”应对方式；
即，我们能够运用我们的应用层的功能去实现“搅动乾坤”，但是，我们是否可以继续去用这种“应用层面的功能”去搅动“这个世界的根源·底层硬件以及底层逻辑变化方式”；
即，就是说，我们的这种“思维·意识”的功能性，是建立在软体、软件的操作系统基础上的；
即，我们可以去对抗“软体上的变化”，但是，再当深入到“硬件的物理层级时”，我们是否又可以继续“撼动”；
而再当“继续深入”，进入到，连“物理的逻辑层都会消散的局面中”，即，就是说，因为“物理的逻辑层·也是需要基于一定的基础的”，而比这个基础更深入的“存在基础”，在那样的条件和环境中；其中，我们的“意识·思维的主动性”又是否真的还存在我们所描述的“主动性”；
是否还能够继续存在我们这样软体性功能的“应用层面的功能性”，即，我们可以运用我们的大脑的这样的功能性，发现自然的奥妙，但是，当深入到那种“很是纯粹性的环境中时”，那么，此时，就还，存在，什么？
即，在那种环境中，我们会发现，其实所有的“变化”都是“惟道是从”的，这个世界恐怕并不存在“定数以外”的事情；
因为，其中，无论各种的变化“多么复杂”，多么的无常，也一定是“具有相互性作用的规律性的”，只是，这样的规律性太抽象了，抽象到我们无法去用“思路”或者某种“方式”跟上这样的变化节奏，所以，就是看上去好像是“无常的”，但，却全然都在规律之中；
就好像打麻将，打扑克牌，是混乱的吗，好像是，但是，全然都是于一种规律中；
只是，我们的“思维·思路”跟不上那种“牌面·牌速的抽象变化”，所以，觉得是混乱的，所以，觉得是无序的；
但是，就是说，哪个，有哪件事物，不在，自然规律中；且，超越、超脱了自然范畴；
谁也超越、超脱不了；连自然自己都无法违背自己的变化方式，就更别提我们了；
不然，为什么，夫子才会讲“无为而无不为”，即，是空中的那种“相互性的作用方式”，是一种“不可违背的定律”；
即，“我们·我们带着我们的功能性的自主意识”可以，看起来，像是，违背了；但是，事实上，于“根本的变化中”，是无法违背的；
全然，都是定数；
一切，都好像只是“变化的试炼场”一样；万般皆是命，半点不由人；所以，你，又何必太过于痛苦地去度过一生呢；看开点；
就好像，你可以在“应用级的系统上·击败对手”，但是，于根本性的根源变化中，事实上，是并未发生任何改变的；
之所以我们觉得“变化了”，觉得“我·击败了它”，是因为，本身“我”的这种不平衡作用的存在和变化以及反应方式，使得“事物·在一种·不平衡的·继续变化和反应情况中·表现出来”，所以，才会具有这种现象，表现出“你”击败了“我”；
而其中的“根本性平衡”是不会发生丝毫动摇的，即，没有任何一件事物，可以在那种环境中去“改变·这个世界的本身”，就连这个世界的本身“自己”，也无法去违背其中；
即，为，不可违背律；故此，无为；为，是会有“违背”的含义的；无为，就是，不违背，无法违背，是不可违背律；
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