即，就是说，对于一种“反相的作用方式”，在这样的一种“直观的反相变化过程中”，居然埋藏有如此之多的“混淆融成情况”；
即，就是说，对于我们之所以能够区分出现苹果和梨子，其中“忘掉·也不要再多的参杂我们人为的功能性的主观分别苹果和梨子的理念”，而就只是于“自然的根本变化中”，“映照出”，自然，为什么会从“根本性的物理变化中”生成出苹果和梨子；
即，生成出苹果和梨子，是因为，存在有一种“互动的混沌变化能够以曲成的大空间式的扭转方式”使得其中事物的变化“收敛为两种不同的好像是反相的不同区别状态”；
而其中这样“曲成的发散大空间方式”究竟是如何变化的；
因为，就是说，“平衡”是恒在的状态，即，之前的“极限压缩收敛”的问题中，我们了解到，“极限的压缩收敛的能够直观式的表现方式”，“是不会·凭空出现的”；
即，就是说，我们眼前现在有“一种物质”，一种一对量子，那么，这样的一种“量子”的出现状态，是需要建立在一种“未能发散的收敛状态中”才可以表现出来的；
即，如果这样的一种“物质”是发散的，那么，就会消失不见，而如果是“收敛的压缩式的直观变化”，才会能够表现在我们面前；
那么，就是说，这种“收敛的压缩”方式，有“两个条件”，一个是“不会·凭空出现”，一个是“源自于·更大外围的·外界收敛式压缩”；
即，这两种都是我们常用到的逻辑思维；
即，“收敛的压缩性·不会凭空出现”，百因必有果对吧；而如果“有·凭空出现的事物”，那么，就肯定是会伴随有一种“平衡的·等量等价等源的同源式代价”；
即，事物不会凭空出现，如果凭空出现了，就是会伴随有其中的“同源性等量代价”，因为，无论是“力”还是“能量”还是谁，其中的变化都是“相互的”；
另一个，则是“更大外围的·外界收敛式压缩”，就好像我们要去液化一件事物，那么，就会用到“外界的更大环境的压缩·压制性机制”；
那么，这样，就是说，基本也就可以说是，能够涵盖了所以的事物的变化和由来；而，就算是“遇到对手·遇到敌手”这样的人文竞争话题上，其中的规律性也是一样的；
即，事物不会凭空出现，会有其中的同源性代价在其中；二个就是，如果我们不敌，那么，想要克制就是需要“更大外围的压缩机制前来制衡”；
那么，就是说，比“一维”大的有“二维·或者围”，那么，如此地不断扩大“外界的压缩·压制性机制”，就会生成和出现出一种“很是极限的·无限向内收敛的压缩机制”；
那么，此时，我们就会出现一种“因为·极限的变化情况·而表现出的迷茫和不知其中根源的脑路状态”；
即，我们会遐想到那种“无限的无尽极限压缩的收敛的·更大外围状态”，但是，却没办法“窥探到”这样的一种“极限外围的·源头·来源情况”；
即，我们会陷入到一种“因为·极限式·而脑路迷茫的状态中”；
即，就是说，每当极限的问题出现时，就好像是上帝、天神，就好像是无边无际的宇宙情况，即，往往面对这种“不可捉摸的·更大外围式的极限无穷性理念时”，我们都是出现“认知盲区”；就好像是“跟丢了线索一样的状态”，即，就好像我们此时正在对一件事物进行“定位和追踪”，那么，因为这样的一种“大范围的空旷的无穷林立状态”，就会导致我们变得不知所措，变得没有了目标性，以及出现了“认知盲区”；
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