即，缺乏参照关系；这是一点；
可缺乏参照关系，也是要知道我们所能够理解的“参照关系·参照物”是怎么形成的；
因为，这个世界没道理凭空产生“事物”；通过参照关系的差异感，就是在发现其中的“规律”；
那么，就是说，是“差异的区分性”使得我们具有了对处在参照中的事物所具有的理解和规律性；
这个世界的“平衡的本体”是不可知的，因为平衡就是源自于“虚空”的本身特征，虚空是无所识的；虚空是自成一体的无有平衡；
那么，这种“虚空的没有参照的概念平衡”就是说，是我们无法去“感受”和“理解”的一种事物；
很奇怪的一种现象，即，这件事物是“如同虚空”，但是“它”又不允许自己只是“空无”；因为只是“空无”的话，也依然是在违背它自身的平衡性；
因为，虚空虽然是很一无所有的平衡态事物；因为什么都没有，或者是一种我们并不能够感知的状态，当然平衡了；但是，本该就最平衡的事物，居然会因为“自己·自身的纯粹虚空”而感到出“另一种·不平衡”；
除非“它”是“未知”，否则，只是“虚空”的话，就只是一种“看似平衡”但实则根本就是“独裁”般的状态；因为，这个世界就只有这样“纯粹的虚空”；
而纯粹、没有参照性的虚空，自身都在违背自身的“空中法则”，因为，如果只是“虚空”的话，它的确是可以“平衡外物”，但却独独“平衡不了自身”；
但也，你也可以说“它是虚空”犯不着去“平衡自身”，因为，它本身就是“无”，所以，在一种根本没有任何信息量的状态中，它根本就是一种不需要任何事物的绝对状态；
以其，它平衡了整个世界，却独独平衡不了自己；
而这，究竟又算是多么巨大的讽刺；所以，你能感受到它自身当中的不甘煎熬吗；
以其，所有人都需要平衡，可平衡的本身也需要平衡啊；按照二次元当中的剧情，就是为什么你救了全世界，却独独救不了自己；
那么，在这样一种“无有的虚空处境中”，的确可以平衡一切，但也同样需要平衡自身；所以，“无”就会开始生出自己“非空”的另一面，以此，来作为和达到一种“自身的平衡”；
而也，只有这样，它才算是真正的做到了自身的变化；
以其，我们这个世界就是一场巨大的“自救”方式；而也，人，我们只能自救，是不是这种话就也很经常听到；我们只能自己靠自己；
因为，“道”就是因为自己“寂寥的虚空”，而产生出来一种需要去平衡的“自救状态”；于是，这个世界上的世间万物，一切的“有”都诞生了；
而这，就是“道生万物”的另一面；从一种“虚空的未知”开始走向“若有所知”的状态；
即，因为它“自救的平衡”原因，那么，就是说，需要以此来产生一种“区别于自身虚空”的“非空”状态；而这个在“平衡”中，就好像是自身的“对立面”一样；
所以，人也是具有两面性的，世间的万事万物也都具有两面性；
因为只有“非空中的某种未知平衡”才可以“平衡虚空”；而这种“非空中的某种未知平衡”又于“虚空”中是对立成对出现的一体两面；
不能过于有，也不能过于无；过无为有，过无非空，过有物极必反；
所以，就也有从先天一炁中来，从虚空中而来；因为需要“平衡自身”；
那么，如此造化的话，其中的“虚空（无）”和“区别于虚空的状态（有）”两者以“自身的平衡状态”互动起来才是会生成将世间的任何一种空中维度全部“平衡”化；
而也，正是如此，因为在空中生成了关于“有（阴阳）”的相互性，所以，就也同时生成了“自·吾·我·己·俺”等等的“向内·向里”的集成化中心状态；使得我们“有己可言”；因为，道不会去主宰我们，它可以让我们自性生成，然后，我们喜欢有己就都是可以的；
而也，也正是这样的一种将世间万物以及哪怕是自己自身虚空的这种“平衡”关系都处理后，“道”才是真正的开始形成了它的“道化”，以其无私，故能成其私；以其不仁，所以大仁，完成“道化”；
而也，人不为己，天诛地灭；为己自救；而道家不是也有太乙救苦天尊么；这也是“惟道”的品性吧；
人要自救，虚空亦需自救；虚空自救，人亦需自救；我们自求多福；（这波……超用力握拳；）
因为，只是“一个人”或者“一件事物”，单一画面的话，根本就无法体现“平衡”，可以体现是否对外平衡，但体现不了对内平衡，单一的无参照事物是不存在平衡可言的；
“平衡自救”，简直就好像是如同“人性的矛盾一样”；而也，同时就也可以看出，没有私心的事物，就好像“虚空”一样；
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