圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一；故折矩以为勾广三，股修四，径隅五；《周髀算经》；听说这是公元前的知识，居然沿用至今；
而也，就是空中所形成的自然规律，其实也无所谓我们遵守或不遵守，因为，你遵守是它，你不遵守、不想遵守也依然是它；毕竟，所有的因果都在我们自己身上，摆脱不了，逃不掉；就好像来自虚空中的一副祖传的身生以及矩杀般的规则；
这几年关于“矩阵”的概念就也挺火的；故，破空立矩；是一种没有标准的标准，无有而有；
因为，你和我都没办法；只能是按照这种方式进行，故，惟道是从；
那么，回到纯粹的虚空中；继续之前的一段话题；
即，没有进行变态虚折的纯粹虚空展平状态，为什么不能够平衡；
或者说，也没有什么展平或曲成的概念；而就是说“什么都没有的状态中，为什么不能够保持自身平衡”；
因为，只有当“它”保持不住自身平衡时，才会通过“对称的曲成虚折变态”方式，生成非空；
而这个“纯粹的虚空状态为什么不能够保持自身平衡”是大概也是可以、能够进行想象的；
首先，什么都不存在的“虚空”，自身是不具有支撑性的；而“平衡”是一种对象之间的平等，但也更是一种“可以做到相互支撑”的状态；
而，“虚空”的“无有和柔弱特点”是无法进行“支撑性”的；
但，也因为是在“纯空”中，一片纯空的世界，所以，就是说“纯粹的虚空”是并不需要“对外支撑”的；
那么，如果“虚空·纯粹的虚空不平衡”就是说，它连自身的平衡性都不能够支撑；
即，“虚空的不能自撑性”；即，它的不平衡性源自于自身的虚空柔弱；
但是，就是说，在一种什么都没有的虚空状态中，“虚空”是处于一种“无用去支撑任何事物的状态”；即，空总不可能对空造成压力吧；所以，便就是说，是更倾向于虚空的自身问题；
因为，在一种“无有之中”，在一种什么都没有的状态下，它就也谈不上是要去对何种的事物进行支撑；而就只是单纯的什么都没有；因为，就连“它自身”都是空无的，所以，它什么也不用进行支撑；
这样的话，又何来“不能自撑”一说；
那么，就是说，对于“纯粹的虚空”，在一种什么都没有的状态下，其我们又将如何对“虚空”进行一种无有的思辨；
即，“虚空·纯粹的虚空”为什么不能够“平衡”；
而“纯粹的虚空·纯空”就是说，是一种“彻底不见物”的状态；
而在一种彻底不见物的虚空之中，正常情况下，我们是无法获取到半点信息含量的；
因为，在这种“彻底不见物的虚空”中，我们就是一种蒙蒙然的状态；即，不知道这种纯粹的无有虚空之中究竟是一种什么样的状态；
因为，这种纯粹的虚空或许就连“平衡”的概念都没有，因为它什么都没有，对于我们的思辨而言，就像是一种“未知”一样；因为，我们在一种不带脑子的状态下，去构思这种什么都没有，所能够得到的就是一种什么都没有的概念，根本就无法窥探出纯粹虚空的自身状态，根本就是一片空白；
即，只是发现了什么都没有的一种场景，但却，无法发现在一种什么都没有的状态中，其中的什么都没有本身的反应状态；
即，在一种什么都没有的状态下，它还有什么？即，加入人性感情的说，在一种什么都不是的状态下，究竟还能是什么；
而难道在一种什么都没有，什么都不是的状态下，就真的再无落脚点了吗？
即，什么都没有的什么都没有真的就什么都没有吗？
而如果没有，就便是什么都没有；
而，却，偏偏什么都没有了的什么都没有，为什么还依然具有它本身的一种“什么都没有”状态；
即，它都什么都没有了，却，为什么“什么都没有”的这种“什么都没有状态”还依然存在；
你就看着论题变不变态就完了；
即，在一种什么都没有的状态中，为什么“什么都没有了的状态下”，其“什么都没有了的它自身什么都没有状态”依然以一种“什么都没有的方式什么都没有着”；
即，“它”为什么“什么都没有了”，为什么还能够维持住自己的“什么都没有了状态”；
可能有点乱，但就是说，在一种一无所有的状态中，它自己本身什么都没有了，为什么还能够什么都没有；就是说，为什么“什么都没有了”，却还能在一无所有的状态下，保留自身的最后一道“什么都没有”选项；
那么，这么说的话，什么都没有，是否就还依然是具有一项自身的什么都没有的本身选项；即，它虽然什么都没有，但是它无法改变自身的什么都没有属性；
即，为什么，为什么你什么都没有了，你却依然可以做到自身的“什么都没有状态”；凭什么；
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