而这种“交易·除了空可能什么都是的‘非空’”的出生，又是在一种什么都没有的状态下产生，那么，根据我们了解到的“空无”特性，它是不会凭空产生事物的，而且，在产生一件事物时，就一定会同时再产生关于这件事情的“等增负面”，如此的去消解所生成的非空事物，让它们得以基础保持“空中的平衡”；
我们了解到一种“交易系统”，发现这种变通的交易系统中蕴含着的“一种不能够保持自身本身特征的平衡和相互性”；
即，“空·纯粹的虚空”是无法依靠“一无所有”这种方式去存在的；即，它只能是通过一种“不断交易的方式”；而在这种“交易方式的系统”中，我们又发现了“空中的空生（阳）·空灭（阴）”的关系；
即，“空中”不会形成单一事物，都是“成对出现的恒定同增互消状态”，如此才可以保持一种“恒定的交易态”；而“空无”的唯一单一性，就是它自己本身的这样一种“真正·回归于什么都没有”的交易特征了；
即，我们、一切的“空·非空”的“实色事物”都是于空中的交易产物；处于无时无刻的变动中，但却生成出了一种“不变的原理”；
即，它可以因为自身的交易原理，可以使得一种“动态的相互互动的非空事物”产生；通过，“动态的互动交易事物原理”，使得“自身”达到一种彻彻底底的“真·什么都没有状态”；
而这种状态是“不动”的，即，因为，它把自己能够“交易·动”的部分都已经外包给了“非空”，而自身就只需要像个甩手掌柜一样，保持在一种“无间不断的交易状态中”，而就可以使得自身一直处在于“真·什么都没有状态”；
借助一种“动”的方式，使自身获得一种“真·什么都没有的不动状态”；
或者说，因为，它把一切可动的交易部分都托付给了“大自然”，通过我们大自然的平衡规律性，而使得它本身达到一种“彻彻底底的什么都没有状态”；
即，通过一种“彻彻底底自身什么都没有的状态”，而使得一切的一切都“交易于一种非空的平衡之中”；
那么，就是说，我们的“非空变化”全都交易在一种“平衡”之中，而它却好像是这样一种纯粹平衡系统的升华状态；
因为，它通过一种“自生交易”的方式，使得自身彻底虚无化了；
或者说，就连它自身也不得不进行这样的一种“平衡化”；
也或者说，是“非空的交易方式”平衡了这种“什么都没有的状态”；否则，这种什么都没有状态，就是一种“不平衡状态”；即，就如此前我们所证的“纯粹虚空的平衡溢出状态一样”；
而如果不通过这种“自生的相互平衡的交易方式”，它是无法保持自身的彻底空无化的；那么，就是说这个命题所蕴含的信息量是“不真”的；
尽管可以“通过存在的方式被我们所探讨”，但是，其所包含的内容，与“自然逻辑”不符；可以存在，但不尽合理；
而，同时就是说，自然为什么会允许这种“伪”出现；无所不包，无所不有的确是它的一种特征；但是，就是说，我们所讨论的这种“纯粹的虚空信息量”究竟是什么；
即，它为什么可以作为一种“存在”，被我们进行讨论；
即，因为它是一种“有物”的状态；是非空的有物状态，使得我们具有了一种“获得的实在感”；而也，同时也是“有物和有物的变通”让得我们察觉到了一种“虚空”的状态；
因为，不阻无垢的什么都没有状态，是事物变化的基础；而在这种基础中，我们发现了一种具有“相互性·平衡性”的获得感；
即，是“实色的变化状态”，使得我们发现了“虚空”的因果关系；因为，如果我们想要看到“纯粹的虚空”，就是需要使得事物出现一种“对称性关系”，因为，只有当我们发现了其中的“对称性关系”时，才会通过这种“变通的对称性关系”，去发现出一种“看不见摸不着的境相空轴”；
就好像“镜子”或者“水面”一样，我们可以看到“实物和它的成象”，而就间接地了解到了“镜子和水面”这种区别于“虚象和实物”之间的第三种关系。
大概就是这样，而也，可能会有更好的理解方式；因为，关于“有物之间的非空变化关系”也是很有意思的讨论课题；
而就是说，如果保持在了这样的一种“空中交易状态”中，那么，就是说，这会使得“虚空”做到了一种“彻彻底底的空无，为·真·什么都没有状态”；
因为，它连自身原本的“自身什么都没有状态”都打破了；而在获得一种“空（无）·非空（有）”交易状态后，它才会真正的好像超脱一样化为“真·空”；
而，经过我们进一步了解，会发现，这样的交易状态是基于一种“对称的平衡·相互状态”；因为，“空”虽然打破了自己的空态，但是不会凭空形成单一事物，只能是“成对般的出现”；（此“成对”观念亦是来自于他人点拨；但也许这就是种花家文化一直向我所展示的吧；言辞、概念、词汇；我不晓得为什么要告诉我这些，大概都是因为我愚钝和迷茫了太久了吧；我执念很深；但也，不成魔，不成活；）
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