那么，使“事物变化产生回归的制衡作用”，就是说，它需要位处核心，五行土居中；是事物在形成各种变化中，必须去遵循的状态；
那么，就是说，以“土”而生成的事物，其本身会具有一种“如同回归般的凝聚力”；
因为，其他的“四象”都是因为自身的不平衡变化的偏角作用，而分别向着不同的角度变化的；而“土”却是以“八卦·雷风山泽”般的作用将“其他变化的四象”拉回来的一种凝聚的制衡效应；
那么，单独来看“土”的话，就是一种“内核的凝聚态”；
那么，就是说，在形成这样的凝聚性时，以其“由土凝聚所生的事物”则会是“其他四象”；
因为，如果只是“土”在不断地壮大的话，就是说也是为一种不平衡的状态，那么，如果只是“土”在作用的话，“其他的四象”便就是会在“土形成凝聚”的状态中，开始以一种“物反”的状态生成“其他四象”；
因为，“平衡”是大原则，当我们开始向内过度缩紧的时候，肯定会造成事物的向外逃逸现象；
就好像一个气球，我们向内压它，受不了了就会爆而四逃；
即，五行中，其他的“四象”都是一种“生成”状态，只有“土”是一种“去形成制衡的状态”；
而如果是“以土”做为一种“收紧的生成方式”，那么就是说，其他的“四象”也会以此来平衡“土”的这种作用力；
那么，有了“土”作为我们的基础，又有了“四象的生成”来制衡“土”；
这样的话，当“土”在向内通过运化发生变化时，其他的“四象”就会以一种“生成”的方式，从土中如同生长般的逃逸而出；即，这样的状态才是平衡的；
那么，对应我们人体，当我们从婴儿到小孩子，在胃口逐渐变多的成长状态下，脾胃为土，向内、以及运化，五官也会逐渐明朗；即，长开了；长开了就会帅帅气气的；
那么，因为是“土”，所以，就是说，我们的身体中，存在有一种“与其他四象以及甚至于就连自己本身·也通通物反的作用”；即，我们是“土”，我们在与其他四象物反的时候，因为，我们的“土”的单一变化作用，以及自然本身的平衡作用，那么就算我们不想和其他的四象一起玩，我们自身的这种“土”也是会因为平衡而产生“四象效应”的；
那么，如果我们是“土”，以及产生了“四象效应”，那么，就是说，我们五行具在，在不仅“与外物反”，而且还与“自身的土会反”；
即，就是说，在一种纯粹的五行平衡观念中，“五行·土”是一种在形成自身同时的状态下，也会形成其他四象的情况；即，只是单纯的“五行·土”，它会在不知不觉中也会开始形成“自反”；
因为，它就是说，没办法“停下来”，即因为虚空自身的关系问题，这种“运动”是没办法停下来的；存在即永动；
那么，这样就只能是导致了“五行”的一种相生相克关系；
即，我们不同于，完全的火，也不同于完全的水，也不同于完全的树木、土壤，也不同于完全的金属；
即，我们是一种“反相”的惟物状态；
即，我们不仅会“与物反矣”，而且还会与“自身反矣”；
那么，这就是说，我们不仅会与“四象相反”，且会还会因为“土生四象”的四象问题，而与“土”反矣，然后以此地形成一种“生克关系”；
即，就是，我们把自己定义为“土”，那么，因为我们是“土”，所以，我们会与其他四物反，且会因为自身的“土居中”的状态中生成出“四象”，而且会以如此我们自身生成的“四象”皆反；
种花多难啊；土也是一种很矛盾的状态；虽然制衡很明显；但是，却会因为在制衡后，而自身的平衡被打破，形成物反状态，不断地分分合合；
因为，无论“土”如何，都还是要遵循自然中变化的平衡规律；即，这些就不说了；
即，我们的人体，因为“土”的关系，会与其他的“物”不同，而且还会与“自身”所在土壤的“土”不同；
即，与“木火土金水”很同，但又与“木火土金水”皆不同；
即，我们不仅与其他的“四象·物象”不同，甚至于连我们自身“土”的作用都不同；而这些都是源自于“相克”的关系；因为，我们不仅“变他”，连我们自己也在“变”，因为，如果我们自己“土”不变，我们就也没办法处在一种混乱而又可以看到秩序的状态中，因为，我们如果自己不变，那么，就是说，我们就只有一种功能特征，那么就是说我们只能是对“四象”中的其中一项产生作用；
那么这样的话，真正的“自然”是不平衡的，而就是说，就还需要其他的“土”来协助从事这件事情；但其实“土”就只有一个就够了，因为，自然也只有一个，虚空就更无他物了；
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