而并不能够是直接从“虚空中·不仅过相互性而变化出现的”；
即，就是说，如果不通过一种不知道从哪里作为起点、哪里作为终点的“相互性”作用，我们是不会存在的；
那么，因为“时差的相互性距离”而出现的我们，却又没办法“追溯到这种相互性的地源位置的起源”，那么，这样的话……
而其，或许说，你觉得这种“时差的相互性”为“石头和外界的相互性”，那么，其中的“石头和外界”不就是为分别的起源性；
但是，这只是说，我们看到了“石头和外界的变化引发了相互性的时差”造成了事物的生成；
但是，这里的我们需要了解到的是，是“相互性出现的时差”，使得我们在虚空中看到了“非·同时性”的不是空无的状态；
那么，就是说，因为这种“相互性·而生成有物”，便就是说，在石头和外界的相互性之间，还存在有一种“有物的变化”；
因为，只有在这样的“相互性”中，才会能够于虚空中产生事物；
而也，这是在我们所假定的“石头和外界”具有“定相的概念中所加以的描述”；
而在虚空中，是于一种“无相的状态中”，在一种“无相的相互性作用中”，我们又该以什么样的“定点”作为“相互性的起源状态”；
即，可以说，怎么选都是存在“问题”的；
因为，我们虽然知道“虚空”中，具有“相互性”，而这样的相互性，可以依靠一种“时差的相互性距离方式”而表现出一种“有物”作用，但是，我们就依然没办法了解到这样的“相互性”源自于什么样的“地理位置”；
我们可以了解到“虚空”中，能够因为这样的“相互性·时差的相互性距离”而生成事物，但是，却无法于虚空中寻找到类似于“石头和外界”这样的定点理念；
甚至于连“石头和外界”这样的一种作为定点、锚点型的事物都是处在一种“不断的变化”中的；
所以，就是费老大劲了现在；
那么，就是说，以其我们并不知道所谓的“锚定点”能够选在什么样的状态中；
所以，就还是回到于“虚空”的整体性概念中；
即，在虚空中，有这样的“甲·生消”和“乙·消生”的相反状态，以至于使得“事物·物质·存在又消除”，生成动态性又同时消除其中动态性；
而这种“动态性”的消除，不是说，“两件事物彼此相互运动”就可以消除这样的“速度差”；相互性的作用可以消除“距离差”，但是无法接触“速度之间的相互·甚至于绝对的变化差”；
就是说，你如何才能够“拉得住·光速”，因为，只有当我们能够将“光速”这种“不变原理·缓降”下来时，才能够使得我们得以看清楚眼前的事物；
那么，就是说，你如何使得“光速”这样的变化速度慢下来；你该如何抓住光速；
即，同步于“光速”，因为，不同步于光速，光速是一种不变原理，为“空与非空·无间不断的一种变化作用”；
那么，就是说，正常情况下，谁也没办法抓住“光速”；
但是，如果我们把光速假想为“一根筋”，或者说，假想为“一根绳子或者皮筋”；
就是说，当“光速”向着绳子或者皮筋两边同时以不变原理进行速度变化时；
那么，也就是说，这根绳子会处在一种不断被“两边拉扯·拉长”的状态；
而又假如，这根绳子的“韧性足够强”，就是说，拉到以及是“空无”或者“电磁波”的无线电地步了，依然能够保持“无间·不断”；
那么，这样的话，就是说，两头是一种“巨快的不变状态”，而同处于一根绳子上的我们，就会因为这种“两端速度的极致拉伸”，而使得，我们处在于一种“平衡中”，那么，在这种“平衡中”，我们虽然处在一种被拉扯的状态中，但是，我就不相信这样的一根“无法断裂的绳子”，它的“中间”的速度，可以也是一种“消失速度”；
即，就好像“拔河”一样，如果一边松手，另一边以光速的方式极致变化，那么，此时绳子就是消失状态；而如果，这样的绳子是两头拉住的情况下，其中这样的“绳子”就依然还是可以保持在一种“相对稳定”的变化范围中；
而这个就是能够使得“光速·缓降”的相互性“弹性”变化；
就是说，需要有“两头拉着”，才可以“缓缓而在”；而如果，任何一头，放手，那么，这件物体也便就是会“消失”；
亦或者，我们从中间剪短绳子，两边也都会消失；比如“核聚变或者裂变”的某种变化，就是使得绳子从中间剪开，以至于“物质转化为能量消失”；或者“聚变”，就是，用极致的压缩手段，使得“绳子”得以“连接”，就好像，以某种方式，将两根绳子，打上一个牢牢的死结，使得这样的光速变化，也可以“共用在同一根绳索生”；
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