以其，绳绳兮不可名，大抵，夫子以前也应该是意识到了这样的变化；
主要是，阴阳都是为虚无的状态下，也就只有其中“阴阳的相互性”可以使得“有物产生了”；
故曰绳绳兮不可名，其上不皦，其下不昧；复归于无物，是谓无状之状，无物之象；是谓惚恍；
那么，就是说，想要使得“光速”缓降下来，就需要是，将一种“不同方向”上的“光速”能够使得它们变为同一根绳子上能够进行相互拉扯的作用，即，处在同一根筋或者绳子、无线电上；就可以形成一种可视的恍若有物、能够静止观阅的效果了；
而也，我们会知道，在两边都是光速的情况下，就是说，本应该是处于一种“消失”的状态，但是，因为，相互性的作用，就使得在绳子上，在一种两边分别的作用中，在这种“绳子·不断”的状态中，以其“绳子·自身”所受到的“力”和速度的就应该是与两边绳子上的作用力“相反”；
即，绳子因为，两头受到分别光速的作用，那么其绳子本身，因为，属于“均缓或静”的状态，那么就是，绳子的本身因为光速的相互拉扯，以至于它本身就要产生一种能够与两边光速，产生“相反”的作用方式，因为，如果绳子自身不能够凭借自身分别抵除这样两头带来的光速力，那么，就是说，“绳子·自身”是崩不住的；
而如果崩不住，就会断掉；而如果崩住了，那么，这样的绳子就会在受到两边光速拉力的同时，产生一种自身的紧绷的向内“回收力”；因为，力的作用也是相互的；
所以，就是说，在同一根绳子上，这时就会出现“四象·四项”光速力的作用；
那么，我们知道，“光速”是使得物体消失的一种极限，而一种同一绳子上的反相的光速，能够使得这样的事物发生一种“出现”被我们看到的状态；
而在这根绳子上，此时，因为它本身的一种绳子的“自制力”，就会出现能够平均光速的效果；
而在虚空中，我们会发现，如果想要使得“事物·变出”，那么，就需要符合“甲·生消”和相反的“乙·消生”的同时作用方式，才可以使得在虚空变化出现；
即，在虚空中，一件事物或者说一件想要“区别于虚空的状态”想要“出现”，就需要符合“甲·生消”和“乙·消生”的同时相互作用；
而“甲·生消”和“乙·消生”的相互性是不异的；
而这其中包含“甲生·甲消·乙消·乙生”的四象；
而单独的“生·消·阴或者阳”是不足以生成“有物”的，因为，在虚空中要出现“有物”，至少需要符合一种“相反的作用方式”，也就是“阴阳的反相作用方式同时存在”；
那么，根据排列组合，我们就只需要知道只要是“生消共在”的状态下，就是“有物”的状态，无论甲乙；因为，甲乙的生消，也都是出自于相互作用；也是同样的反相作用；
那么，首先的“甲生·甲消”是一个，“乙消和乙生”是一对；
且，二者之间的相互组合；
有“甲生·乙消”，还是“甲生·乙生”、“甲消·乙生”、“甲消·乙消”；还是“乙消·甲生”，以及“乙消·甲消”，“乙生·甲生”、“乙生·甲消”；
那么，我们选出“同时反相的相互性”的数据；
有“甲生·甲消”和“乙消·乙生”；
“甲生·乙消”、“甲消·乙生”、“乙消·甲生”、和“乙生·甲消”；六对；
那么，其中的“同性”数据，“甲生·乙生”、“甲消·乙消”、“乙消·甲消”和“乙生·甲生”，这样的“四对”数据有什么说法没；这个还待我们一步步讨论；
就是说，我们能够注意到虚空中的“有物”为：“甲生·甲消”和“乙消·乙生”；“甲生·乙消”、“甲消·乙生”、“乙消·甲生”、和“乙生·甲消”；这样的六对；
且，其中的“甲生·乙消”、“乙消·甲生”和“乙生·甲消”、“甲消·乙生”；都只是交替性的位置不同，那么，这样的话，就是说，我们还要不要保留；
以其，这样的“数据交换位置”会不会改变什么我们所能够对事物形成判断的影响；那么，首先因为“甲生·乙消”、“乙消·甲生”都是一样的“分别甲乙组合”，而就只是位置出现了不同；
那么，回到“基础对数中”，为“甲生·甲消·乙消·乙生”，那么，也就是说，当“甲生和乙消”所形成的有物事实上是同一件事物；
因为，在这四组数据中，甲生和乙消所代表的事物都是一样的，那么，这样的话，其中的“甲生·乙消”和“乙消·甲生”所构成的有物也是为一致的；
因为，在“甲生·乙消”和“乙消·甲生”中，我们虽然注意到了这样两组数据“甲乙性的位置不同”，但是，在“甲生·甲消·乙消·乙生”我们却发现由其中“甲生”和“乙消”所生消相反、相互组成的事物基本可以认定为是一样的；
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