黄青看到这样的情形，也是无奈，觉得气氛有些沉闷，于是提议道：“要不……我们行酒令吧。”
酒令？这个可以有。
士子们也觉丢人，急需摆脱现在的尴尬氛围，纷纷放下酒杯响应。
酒令文化由来已久，最早诞生于西周时期，在隋唐阶段盛行发展，到宋代的酒令可分为三类：雅令、通令、筹令。
酒桌上轮流吟诗作赋，谁要是做不出来，或者所作的诗赋艺术含量很低，那么这个人就要喝酒，这种酒令方式称为雅令。
雅令非常考验人的学识，作出的文章需要引经据典，有时还要符合主人所提出的主题。
这个大多是文人雅士玩的。
通令的形式就比较多了，比如掷骰、抽签、划拳、猜数等方式，通令很容易营造酒宴中热闹的气氛，无论文人还是百姓都可以玩。
而筹令是人们将竹签或者木头制成长条形状，然后在上面刻上诗词或者话语，抽签者根据句意指出由人饮酒、罚酒、劝酒、敬酒。
在场的都是读书人，虽然文采不咋样，但基本的诗书也都读过，所以在协商后，打算玩雅令中的“飞花令”。
齐衡作为小公爷，被推举先出令。
“饮酒作乐，不应繁琐。”十多岁的齐衡就已经一本老正了。
“我们就以‘花’为令眼，吟一句七言诗，凡下一位的‘花’字必须比前一人靠后一字，诗词可以背诵前人诗句，也可临场现作，每七人一轮回。我先来：花近高楼伤客心……”
靠！
这还不繁琐？
黄青心里暗暗腹诽。
但看其他人都跃跃欲试，急于找回面子，他又突然感觉古代文人还真会玩。
文采不一定怎么样，但记忆力各个都超强，也是因为古代书少，一辈子都啃那些书。
齐衡出令，第二人马上接道：“乱花渐欲迷人眼。”
“春江花朝秋月夜。”
“人面桃花相映红。”
“不知近水花先发。”
“牧童遥指杏花村。”
第七位正是黄青，他的记忆力也不错，脱口而出：“隔江犹唱后庭花。”
说完，自己还咂摸咂摸，越咂摸越不对味……
都怪后世的知识学杂了！
几轮飞花令过后，气氛逐渐热闹起来，几杯果酒下肚，士子们仿佛忘记了刚才丢人的场景。
反正都是些勋贵子弟，作不出诗没啥可怕的，别人不是也没作出来嘛。
再说，就算考不上科举，家里还能使使劲，求个荫官当当呢。
跟谁稀罕作诗一样！
一场正经的诗酒会，就在这种不正经的氛围下结束了。
尽管没有达到黄青的心里预期，但果酒的名气也算打了出去。
后续他使使劲，依旧能快速的打开市场。
……
最近几天，整个汴京城都在沸沸扬扬流传着一种新果酒的出现。
据说这果酒不苦不涩，反而酸甜可口、尤其是得到多个勋贵官宦的喜爱。
有的说各个公侯伯爵府每天都要喝上几大坛，也有人说城南的西门大官人高价求购而不得。
甚至有人信誓旦旦的表示就连皇后都对果酒爱不释手，还绘声绘色描述的仿佛亲眼所见一般。
总之，满汴京“上到九十九，下至刚会走”的都知道了新果酒大名。
消息之所以传播的这么迅速，除了黄青这个始作俑者花钱打广告外，跟汴京的闲汉、虔婆纷纷化身自媒体，大肆炒作热点不无关系。
这些人平时对勋贵生活就有很强的窥探欲，现在有了实锤消息，还不得可劲写小作文？
小道消息这种东西，经过不同人的口就变成不同的信息。
所谓三人之虎，莫不如此。
一句“传下去”，让平平无奇的果酒瞬间变成猴神亲酿的神酒。
而且黄青以及那两句“水为万古无情绿，酒是千龄不老丹。”、“尊中有美酒，胸次无尘事。”的诗也火出了圈。
一时之间，满东京的人都在问，这黄水之究竟是何方神圣？如此诗酒妙人怎么之前一点都没听说过？
稍一打听，哦，原来是寿山伯爵府的小衙内。
什么？才十二岁？
什么？已经中了秀才？
神童啊！
我大宋朝最喜欢神童了。
于是最近很多汴京市民有事没事就去寿山伯爵府溜达，想看看这位土生土长的神童老乡长什么样。
一些跟寿山伯府有旧的，也纷纷来串门，拉着黄青的手就是一通夸，甚至还有问他要不要定亲的！
禽兽啊！我才十二岁！
你们这是在犯法！
黄青也终于体会了一把当红明星的感觉，这种感觉，很难受。
故旧的热情，都逼得他跑到别院藏了起来。
黄青不露面，人们的视线又转回到果酒上。
因为他那几句诗，京里闲得蛋疼的吃瓜群众们，无不幻想这是何等好酒，喜欢凑热闹的东京百姓已开始自己给这酒起上了名字。
市井百姓管这果酒叫“长生不老酒”，说是喝了能延年益寿。
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