白叶终究不能一直待在这处竹林中，思来想去白叶还是打算回自己住处。
乌柠姝估计白叶是玉娘面首，打白叶的两巴掌只给白叶留了些轻微的皮肉伤，倒并不碍事。
身上的衣物先前也只是被乌柠姝撕碎成几个大块，利用冰锥术凝聚成冰，暂时将衣物碎块拼接上，也能避体。
只是如今没了乌柠姝在身边，住处距离竹林又有一段距离，更要命的是白叶身上的衣服先前还被乌柠姝给撕坏。
想到之前遇到的那些如狼似虎，见到自己就投怀送抱的合欢宗弟子，再想想自己现在这种情况，回去的事白叶便忍不住感到犯难，不知该如何是好。
……
另一边合欢宗宗门外。
由此进入便到了合欢宗外门的地界。
合欢宗宗门占地大小与五蕴宗相差不大。
白叶所在的合欢宗内门属于是合欢宗中心的区域，与此处相距很远，如果是普通的辟脉境修士，纵身法，大概也需要足足小半天的时间才能从合欢宗门门口到合欢宗内门。
乌柠姝带着白叶逛的如人间仙境的合欢宗的确是真实的，但却并不是合欢宗的全部。
乌柠姝没有告诉白叶，玉娘临走前嘱咐不要让白叶去的合欢宗外门究竟是什么样。
相比于如人间仙境的内门，合欢宗的外门要简陋太多。
这里除了郁郁葱葱的林木以外，有的就只有无规则分布于林中，用土坯垒成的房屋。
这些房屋皆是合欢宗弟子的住处。
上到亲传弟子，下到外门弟子，都在合欢宗外门有一处土坯房屋。
若是单之看合欢宗外门的建筑景致，更像是安置在森林中的一座规模庞大的原始村落，同样也不是白叶过去印象中魔教教徒整日所处的那般如人间地狱的场景。
只是，即便这里没有骷髅入山，也无骸骨如林，但除非是魔教邪修，或者心态足够强大，否则倘若有人不小心误入合欢宗外门，依旧会因此处的环境而感到作呕。
因为在这里真正让人不适的一者是声音，二者是人。
声音是采补的声音。
人是被等待被合欢宗弟子采补的炉鼎。
由于合欢宗修士修炼的都是采补之道，提升修为皆主要靠采补之事，而非打坐修炼。
又因为合欢宗有规矩，所有弟子，包括亲传弟子，都不得在内门行采补之事。
所以整个合欢宗所有弟子都是在自己外门的房屋住处中进行。
这就使得在合欢宗外门，行采补之事的动静从合欢宗建立之初到现在一直此起彼伏，日夜不绝。
而只要是正有合欢宗弟子在其中行采补之事的房屋外面，就都会有人靠坐在墙边，有的处于昏迷状态，有的则一边神色渴望的听着房屋里的动静，一边毫不避讳外人，且不断无节制的自行聊以慰藉着。
这些人便就是等待被合欢宗弟子采补的炉鼎。
他们有男有女，要么是被魔教抓来的无辜凡人，要么是被魔教俘虏的正道修士。
合欢宗修炼既以采补为主，再加上采补之法比打坐修炼进境更快，也更受用，在合欢宗，这些炉鼎的性命消耗速度自然是要远远大于打坐修炼所需的灵石、丹药。
毫不夸张的说这些炉鼎就是合欢宗最主要的修炼资源。
但炉鼎毕竟是人，不是灵石丹药这种死物，不可能一直装在储物袋里。
更何况魔教邪修又大多偏激、暴戾，没什么底线和道德感。
炉鼎中那些长相出众的，采补起来更加受用。
有修为的修士，被采补次数不多生命力还算旺盛的，采补起来进境更大。
这两类肯定要更受合欢宗弟子欢迎，也更加紧俏。
为了降低因为争抢炉鼎所引发得纷争，合欢宗并不会将这些炉鼎像分发灵石一般直接分配给门中弟子，当她们个人的所有物。
所有的炉鼎在合欢宗是宗门的公有财产，都被合欢宗当做共享资源。
炉鼎被合欢宗弟子选中采补完，若还没死，事后必须留在外门，不能私自带走，供其他弟子下次挑选。
合欢宗会根据每个炉鼎是凡人还是修士，样貌外表，剩余生命力估值评分。
合欢宗内的弟子则可以通过月俸禄造成宗门任务等形式获取点数，用作支付采补炉鼎时的花费，评分越高的炉鼎，采补要花费的点数就越高。
而合欢宗管理这些炉鼎也并不费力，只需要每隔一段时间派弟子给炉鼎们发些维持他们活着的辟谷丹，补阳丹就足够了。
完全不需要刻意看管这些炉鼎，更不需要像五蕴宗对待鬼枯矿场里的犯人那样用锁链束缚他们，防止他们逃跑生事。
毕竟世上鲜少有人能在尝过采补带来的感觉之后，能够忍把持得住。
白叶在初遇玉娘，被玉娘采补之后，即便白叶连玉娘的容貌都没见过，即便白叶知道沉迷被采补的后果，即便玉娘对白叶的采补又适可而止，即便白叶身边女子都是倾国倾城、他所深爱着的大美人，而且白叶身边女子还都在一直极力满足着白叶。
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