至清朝末年，随着帝国主义在四川疯狂地进行侵略掠夺，政府对四川人民无止境地残酷盘剥，民族矛盾和阶级矛盾激化，四川袍哥从“反清复明”、“兴汉灭满”发展到参加清末的反帝反封建斗争。
袍哥是一个牵涉面极广的社会组织，是一种十分复杂的社会现象，在长期发展过程中，袍哥形成了其组织特点和结构，演变出许多分支。
各不同的分支、派别和帮别称为“山堂”，山堂内等级分明，而山堂之间则相互照应，将保护和接待同党见为当然，将哥老会成员之间形成一个较严密的自我保护网。
除此之外袍哥组织内部帮规严密，谁违犯规则即按律惩治，也因此有了这样一句黑话：“三刀六个眼，自己找点点”
尽管四川袍哥曾经在抗战和新中国成立时做出过一些贡献，但不能忽视的是，其中仍有相当一部分袍哥继续作恶多端。
这些袍哥犯下了许多危害社会的罪行，包括杀人越货、贩毒走私等，并借此迅速积累财富。
此外，许多袍哥成员来自市井流民或混混，本质上就是社会的毒瘤。随着他们的势力不断壮大，最终必然无法逃避被各级政府严厉镇压和抛弃的命运。
"老陈，你是袍哥吗？是不是兄弟伙？还是哥佬官？"金振国小心翼翼地用带着浓郁川味的普通话试探着问道。
陈大刚一脸茫然地看着金振国，不解地反问道："你说的是啥子呀？我咋个听不懂呢？"
听到陈大刚的回答，金振国心中暗自松了一口气，心里暗暗庆幸道：还好他不是袍哥！毕竟，在人们的心目中，"袍哥会"几乎等同于黑社会的代名词。
作为一名军人，如果参与这样的社会组织，那可真是大大的不妥啊！
既然确定陈大刚与袍哥无关，金振国便决定放下心来，就将这次聚会当作一次成人游戏。
毕竟，多一个朋友就多一条路，这也是在中国社会中广为流传的一句俗语。
而在中国，最深厚的友情莫过于"磕头拜把子"了。
这种行为最早可以追溯到古代盟约中的"歃血为盟"仪式。所谓的"歃血为盟"，就是用牲畜的血涂抹在嘴唇上，表示双方的真诚和决心。
在窑洞最深处，众人齐心协力地抬来了一张八仙桌。
他们小心翼翼地把关公像放置在桌上，在其面前恭敬地摆放好祭品。
此外，还特意准备好了一只活蹦乱跳的公鸡和一本庄严的"金兰谱"。
一切准备就绪后，按照年龄的大小顺序，金振国和陈大刚郑重其事地将各自的名字书写在金兰谱上，然后坚定地按下了手印。
结拜仪式即将拉开帷幕，每个人都怀着崇敬之情捧起一柱清香。
接下来，公鸡被宰杀，鲜血滴入酒杯，同时两个人也刺破指尖，将自己的鲜血融入其中，使得血水与酒水相互交融、融为一体。
紧接着，他们将杯中酒轻轻滴落在地上三滴，然后按照长幼次序，每人轮流品尝一口这充满特殊意义的血酒。
最后，将剩余的杯底稳稳地放置在关公像前，仿佛在请求关二爷作为这个重要时刻的见证人。
或许有人会疑惑：为什么结拜需要喝血酒呢？其实，这种看似血腥的仪式背后蕴含着深刻的文化内涵。
在中国这个古老而悠久的国度里，人情社会一直占据主导地位。在这样的社会环境下，最为坚固、可靠的人际关系莫过于有着血缘纽带的亲情。
而通过喝血酒这种方式，可以象征着结拜者之间如同亲人般的深厚情谊，甚至超越了普通朋友间的关系。
因此，在结拜的过程中，他们两人将血滴到同一个酒杯中，然后一人一口喝掉血酒，就算是有了血缘关系。
喝完了血酒，接下来就是烧香的程序。
只见陈大刚找来了村子里面的前清老秀才，这个老秀才留着一根长长的辫子。
随着老秀才喊出的口令，他脑后那根雪白的辫子像猪尾巴一样有节奏的甩来甩去，让人看了忍俊不禁。
按照老秀才的要求：“按照祖上的规矩，结拜烧香是有讲究的，结拜时一定要烧三把半香，也是有由头的……”
老秀才接着喊道：
“第一把香，敬的是东周时期羊角哀、左伯桃这对异姓兄弟；
第二把香，敬的是东汉末年桃园三兄弟；
第三把香，敬的是梁山一百零八好汉。
最后的半把香，敬的是隋唐瓦岗兄弟！”
老秀才拿腔拿调的环顾了一圈，见众人对“半把香”不解的样子，心中暗自得意，心想这正是我卖弄学问的时候啊。
于是他清了清嗓子，开始掉起了书袋，慢条斯理、摇头晃脑地炫耀道：“你们这些人真是孤陋寡闻啊！当年那瓦岗寨的英雄好汉们，虽然曾经情同手足，但最终却分崩离析，甚至反目成仇，互相厮杀！他们之间的情谊并不牢靠，无法长久维持，所以只能领受半把香火……”
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