而往前数，唐朝后期的那个募兵制制度下，军饷虽然依旧以粮食为主，但是也有布匹，随后也渐渐加入了一些钱财……再早的府兵制，如果不说什么私下里的话，明面上，理论上，那朝廷都是不发粮饷的，都是士卒自备。
当然，上溯到汉朝，那自然就是基本上发粮食了。
不过不论如何，确实是没有完全给钱而根本没有粮食的情况的。
这个道理也很简单，如果只给钱而不给粮食，那要是士卒们买不到粮食怎么办？
反正赵匡胤觉得，自己确实不能保证士卒们一定能够通过钱买到足够的粮食——不至于一丁点都买不到，但是要说“足够”……
而且，有些时候士卒驻扎的地方附近确实粮食匮乏，这种时候，朝廷不发粮食，指望他们去哪儿买？
总之，问题很多，在条件允许的情况下，至少发一部分粮食，在他看来，就是最好的方法。
如明朝这样，不就翻车了？还是翻了大车！
不仅在百姓那里没有讨得了一点好，在想要好好对待的士卒那边，也同样没有讨得了一点好。
如果这种军饷被贪污的时间很短，那么士卒们当然会体谅朝廷，体谅皇帝，会觉得皇帝也不容易，天子只是被蒙蔽了而已，怎么能怨怪天子？要怪，就要怪那些欺上瞒下的将领和官员们！
但是明朝出现这种情况的时间那可不短了，而是非常长，长到各地的士卒都无法忍耐下去而屡屡掀起兵变了。
这种时候，士卒们怎么可能还会觉得“天子没有错，天子只是被蒙蔽了，不能怪天子，要怪都怪那些欺上瞒下的人”？
他们看着那些“欺上瞒下的人”吃饱喝足，富得流油，富贵荣华，甚至荣登高位，有钱有权，风光无限，然后朝廷毫无动作，皇帝毫无反应，没有人对此做什么……他们又怎么可能觉得皇帝没有错？
他们现在同样会怨恨皇帝，怨恨朝廷的！
——这可是赵匡胤当年作为一个将领，切实实践、观察、思考之后得出来的结论。
所以，明朝朝廷，在士卒这边，可同样没有讨得了好。
百姓越发地怨恨朝廷，而军中的普通士卒……也不喜欢朝廷。百姓投奔起义军的只会越来越多；而军中的普通士卒，一样会有大量的人依旧选择逃走，然后找个地方躲起来，或者加入起义军。
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朱元璋则恍然大悟。
他在这一段话的讲解之下，猛然间明白了自己的宝钞的一部分问题究竟在哪里。
别的不说，一个最简单的就是，他虽然发行了很多宝钞，但是他不能保证这些宝钞都能买到东西，都能按照正常价格买到东西……
至于说这个背后的原因……其实之前，朱元璋可能会觉得这是因为有人囤积居奇，胡乱涨价，导致百姓们买不起东西，但是现在，他清楚这依旧可能是原因之一，但不会是全部原因。
如果他发的宝钞太多，而价格不变，那么多余的那部分宝钞百姓们依旧买不到东西，那这些宝钞就相当于废了。
啊，当然，貌似说宝钞这样其实也不至于废了，但是这个说法背后的原因他还是没有搞懂，所以先放过吧……
总之，那确实是如果宝钞多了，但是东西还是那么多，所以货物就会涨价，所以宝钞多发了其实根本没有让百姓变得更富有……
大体上，大概是这样？
朱元璋认真思考着，但总觉得非常头疼。这里面弯弯绕绕太多了，简直是一团乱麻，他本来还想得明白，结果知道得越多越觉得糊涂，越有些搞不清楚了，之前宋朝发交子也没有这么混乱啊……
如果按照这个逻辑推下去，那就是他就不应该多发行宝钞，那到底发行多少宝钞才是最合适的？这个度又该怎么把握？怎么就能知道宝钞的数量是不是正好合适？
大明的朝廷里面，到底有没有这方面的人才？地方官员里面，有没有这样的人才？
朱元璋觉得，自己也不是不可以破格提拔一下——如果这人是真的很有这方面的才能，且对朝廷没有贰心的话。
但是这个人才怎么选拔？他对于这方面不够了解，怎么考核下面的人？这又不可能让他们随便拿着宝钞练手展示能力……
不如找其他朝代的皇帝聊一聊吧，特别是宋朝，他们到底是有点经验。至于说能不能给出来可行的建议，那就是他朱元璋自己看了呗，适合大明的就拿来试一试，不适合的那就放在一边，反正不亏。
就算不用，也可以先记录下来，传给后世子孙，让他们少走点弯路，多一点方法。
说不定，有了他的这些记录，这么多智慧的精华，大明就能够绵延更长的时间呢？
【朱由检和大臣们觉得可以通过榨取百姓来让明朝获得精兵，然后再把那些起义军、和因为最近的榨取而投身起义军的百姓们全都镇压下去，从而获得他们想要的天下太平，但是这可能吗？】
【其实这个问题，古人们自己就知道，也说过很多，不论是“足寒伤心，民寒伤国”，还是“民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命”都在讲这个道理。】
【当然，知道归知道，实际是实际，或者说，大家都把百姓当做“根”不假，但是对于他们来说，“民”和“国”并不等同，如果朝廷政权存亡受到威胁，那么他们就会立刻将二者分得很清，并且果断把百姓全都视作是可以牺牲的代价——是“本”，“是根”，但更是耗材啊！当出现危机，耗材当然那是可以被消耗的，怎么能够因为耗材而影响到宝贵的玉瓶——朝廷——的存续呢？】
【明朝现在是这样，以往也是这样；我们深恨不已诟病不已的完X构，其实也是这个逻辑。】
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