面对官兵的劝返，鉴真据理力争：“贫僧东渡，只为弘扬佛法，拯救众生，望大人成全。日本的信众们急需佛法的指引，他们在迷茫中渴望得到解脱。贫僧怎能因一时的困难和危险，而放弃这伟大的使命？”但最终还是无法改变官府的决定。第三次东渡，在即将启航的前夕，无奈流产。
第四次东渡时，弟子们心疼鉴真年事已高，担心他无法承受旅途的艰辛。于是，他们联合当地寺院，瞒着鉴真策划“留师行动”。
他们将鉴真留在当地，阻断他与外界的联系，东渡计划再次搁置。鉴真得知真相后，心中虽有失落，但他深知弟子们的一片苦心。他把弟子们叫到跟前，语重心长地说：“我明白你们是为我好，但东渡传法是我毕生的心愿，我怎能因个人的安危而放弃？日本的信众在黑暗中等待着光明，我不能让他们失望。”
弟子们听后，纷纷落泪：“师父，我们只是担心您的身体，怕您在路上有个闪失。”
经过长时间的准备和等待，鉴真终于迎来了第五次东渡。船只顺利出海，然而，命运似乎还在无情地考验他们。出海不久，便遭遇百年不遇的猛烈风暴。狂风如愤怒的野兽，发出震耳欲聋的咆哮，将船只吹向遥远的南海。
在茫茫大海上，他们漂泊了整整14天。烈日高悬，酷热难耐，船上的淡水和食物所剩无几。众人又饿又渴，身心俱疲，陷入绝境。有人开始出现幻觉，有人体力不支晕倒在地。
抵达海南振州时，鉴真因长期的暑热和劳累，身染重病。由于当地医疗条件极其有限，缺乏有效的药物和治疗手段，他的病情日益恶化。最终，鉴真的双眼失去了光明。
与此同时，一直陪伴在他身边的日本僧人荣睿，因旅途劳顿和疾病的折磨，不幸病逝。鉴真抚摸着荣睿的遗体，悲痛欲绝，泪水夺眶而出。
但他心中东渡传法的信念，并未因这沉重的打击而熄灭。他对弟子们说：“荣睿法师为了佛法远渡而来，如今却客死他乡，我们更要完成他的遗愿，将佛法传播到日本。这不仅是对荣睿法师的交代，更是我们对佛法的承诺。”
在海南稍作休整后，鉴真在弟子们的搀扶下，继续踏上东渡之路。一路上，他们翻山越岭，穿越茂密的丛林。山林中荆棘丛生，常常划破他们的衣衫和皮肤。趟过湍急的河流时，冰冷的河水冲击着他们的身体，稍有不慎就有被冲走的危险。
鉴真虽双目失明，但凭借顽强的意志和对东渡的执着，摸索着前行。他紧紧抓住弟子的手，一步一步坚定地向前走。他与弟子们相互扶持，历经千辛万苦，终于辗转回到扬州。
时光荏苒，到了天宝十二年，日本遣唐使藤原清河等人抵达扬州。他们再次诚邀鉴真东渡，言辞恳切，态度诚挚。“法师，日本的佛教发展仍需您的智慧引领，恳请您再次踏上东渡之路。日本的寺庙渴望您去传授戒律，信众们渴望聆听您的教诲，您的到来将为日本佛教带来新的生机与活力。”藤原清河恭敬地说道。鉴真毫不犹豫，决定再次尝试。
这一年冬天，鉴真率领弟子们，登上遣唐使的船只，开始了第六次东渡。海上波涛汹涌，船只在风浪中艰难前行。海浪如巨大的山峰，一次次地拍打着船舷，发出震耳欲聋的声响。鉴真虽看不见，但他静心端坐，口中默念佛经，为众人祈福。他的声音沉稳而坚定，在狂风巨浪中给大家带来了一丝慰藉。海风呼啸，吹乱了他的僧袍，但他的内心平静而坚定，如同一座屹立不倒的山峰。
经过漫长的航行，他们终于在次年抵达日本九州。日本天皇听闻鉴真到来，大喜过望，立刻派专使迎接，并下诏：“大和尚远涉沧海，来到我国，朕不胜感激。自今以后，受戒传律，一任大和尚。”
鉴真在奈良东大寺设坛，为日本圣武上皇、孝谦天皇等授戒。授戒仪式庄严肃穆，梵音阵阵，香烟袅袅。寺内装饰一新，信众们整齐地排列在四周，怀着一颗虔诚之心，见证这一神圣的时刻。日本佛教自此有了正式的受戒制度，走上正轨。
此后，鉴真在日本创建唐招提寺。他虽双目失明，但凭借心中对大唐建筑的深刻记忆，指导工匠进行设计和建造。“大殿需坐北朝南，体现庄重与威严，其规模要能容纳众多信众参拜。柱子要用粗壮的木材，以彰显稳固。殿内的佛像要高大庄严，面容慈祥，让人一见便心生敬畏与虔诚……”
鉴真详细描述建筑的布局、结构和装饰，工匠们按照他的指示，精心施工。施工过程中，鉴真常常亲自到现场，用手触摸建筑材料，感受建筑的进度和质量。唐招提寺规模宏大，气势恢宏，建筑风格融合了大唐的典雅与庄重。
寺内的佛像皆由鉴真亲自指导工匠塑造，每一尊佛像都栩栩如生，将大唐先进的雕塑技艺展现得淋漓尽致。
鉴真不仅传授戒律，还将大唐的建筑、雕塑、医药等知识毫无保留地传授给日本人民。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！