寺产调度的成功，让萧燊愈发坚定了“新政向民生倾斜”的决心。他召来沈敬之、中书令孟承绪，在御书房议事：“选贤令不能只看资历才干，更要看官员是否心系民生、能为百姓办实事。此次寺产调度，柳恒、王砚这些务实的官员立了大功，要重点提拔——往后选拔官吏，‘民生实绩’必须是首要考核项。”
沈敬之当即着手修订选官“三考标准”，用朱笔将“民生实绩”列为第一考：“如柳恒佃田助流民、李董兴农促丰收、江澈治水保平安，此类实绩突出者，优先升迁，不受资历限制。”吏部右侍郎陆文渊也趁机举荐人才：“江南有个叫陈默的秀才，在佃田区教流民读书，讲课生动，流民子弟都爱听，短短一个月就教出了几十个识字的孩子——这样的人，哪怕出身寒门，也该破格录用。”萧燊当即准了：“让他来京城，先在国子监任职，日后派回地方，定能有所作为。”
徐英与周霖也借寺产调度的经验，推出了“盐铁利润反哺民生”政策：“盐铁改革每月新增的利银，三成用于边防军需，七成全部投入民生工程——修水渠、建学堂、设药局，哪里百姓需要，就用到哪里。”萧桓看到政策草案时，毫不犹豫地批了“准”字：“民为邦本，民生稳则天下稳。新政的根本，就是要让百姓过上好日子。”
杨启在“贤才跟踪簿”里，给参与寺产调度的官员都写了详细评语：“王砚筹款无私，算盘精却不贪，可堪大用；钟铭监察得力，铁面却不迂腐，是监察良才；柳恒务实亲民，把流民的事当成自家事，是地方官的楷模。”这些评语都报给了沈敬之，成为官吏升迁的重要依据——新政的“务实”之风，正在官员队伍中慢慢扎根。
消息传到民间，百姓们都夸新政好。开封城外，流民们在田埂上干活时，提起萧燊都竖起大拇指：“太子殿下不像以前的官，只说空话，他是真的为我们百姓着想——给我们田，给我们粮，还让娃读书，这样的好官，我们打心眼里感激。”百姓们自发集资，在黄河堤岸旁立了一块石碑，碑上刻着“东宫裁弊，济民安邦”八个鎏金大字，与此前的“治河恩牌”遥遥相对，风吹过碑面，字迹愈发清晰。
黄河安澜无波，河南佃田区迎来了首次小丰收——李董的新麦种耐寒，冬小麦长势喜人，边角地的蔬菜也收了好几茬。柳恒踩着积雪，给萧燊递上奏报：“佃田的流民虽还没缴租，但边角地转租的租金和副业收入，已经够支撑互助社、学堂和药局运转了。明年夏收后，租金一入库，河南的民生就彻底稳了。”萧燊看着奏报上的数字，欣慰不已。
冯衍也传来好消息，派快马送来了堤岸巡查记录：“黄河堤岸经冬雪考验，没有一处裂缝；初雪融水时，泄洪渠也派上了用场，顺利排走积水，没淹到一亩田。江澈制定的‘河道定期巡查制’已经落实，由工部主事陶芷负责，每月都要提交巡查报告，确保堤岸长久稳固。”
大相国寺方丈慧能也亲自赴京，给萧桓与萧燊送来谢礼——一筐寺内新收的银杏果，还有一幅亲手抄写的《金刚经》。他穿着洗得发白的僧袍，僧袍上还沾着汴河的水汽：“寺产调度后，流民感念佛法慈悲，来寺里上香的人比以前多了三倍，寺院香火比以往更旺。老衲特来感谢殿下，不仅为百姓做了善事，也帮寺院厘清了浊流，让佛法真正惠及众生。”
紫宸殿内，萧桓看着各地送来的丰收奏报，又看了看慧能送来的《金刚经》，对众臣笑道：“寺产调度，看似是件筹款的小事，实则关乎民生安稳、新政根基。萧燊能洞察弊端，用务实之策解百姓之困；众卿能各司其职、协同发力，这才是大吴兴盛的根本。”他举起面前的酒杯，鎏金酒杯在烛火下泛着暖光，“为黄河安澜，为百姓安居，为新政稳固——干杯！”
萧燊起身回敬，玄色朝服在烛火下映出沉稳的轮廓：“此乃父皇信任、众卿协力之功，臣不敢独揽。新政之路虽难，但只要我们始终以民为本，务实肯干，不搞花架子，就一定能让大吴江山长治久安，让百姓都过上暖衣饱食的好日子。”殿内掌声雷动，窗外，新年的钟声渐渐临近，透过窗棂飘进来，与殿内的欢声笑语交织在一起，预示着一个充满希望的来年。
片尾
开封城内张灯结彩。流民李老汉带着家人逛市集，手里提着新买的年货：“今年有了田，收了粮，还能给娃买新衣服，这都是殿下的功劳。”市集上，卖年货的商贩高声吆喝，孩童们拿着糖人奔跑，一派热闹景象。
江南苏州，李董与秦仲查看新修的水渠：“寺产变卖的银子，不仅加固了黄河堤，还修了这条水渠，来年江南水稻定能丰收。”渠边农户正在灌溉，见二人赶来，纷纷拱手致谢。
西北边关，赵烈与董闻巡查烽火台：“京城送来的军饷及时，这烽火台又加固了，鞑靼再不敢轻易来犯。谢渊将军生前的心愿，我们正在实现。”寒风中，将士们的歌声回荡在边关。
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