他并未穿着正式的朝服，只是一身藏蓝色的满洲便袍，腰束锦带，脚蹬鹿皮靴。虽只是随意坐着，但那魁梧壮硕的身形，依旧给人一种如山岳般沉浑的压迫感。他国字脸上线条刚硬，颧骨高耸，嘴唇紧抿，一双虎目开阖之间，精光四射，顾盼自雄。那是久经沙场、杀人无算淬炼出的悍勇之气，与如今位极人臣、执掌权柄的威严交织在一起，形成一股无形而强大的气场，足以让意志不坚者未战先怯。
见到戚睿涵二人进来，鳌拜并未起身，只是抬了抬手，声音洪亮，带着不容置疑的意味，如同在军中发号施令：“玄真子道长，玄英子道长，不必多礼，坐。”言语直接，没有任何寒暄客套。
“贫道玄真子（玄英子），见过鳌大人。”两人依言行了个标准的道家稽首礼，姿态从容，不卑不亢，在下首的梨花木椅上安然落座。
“早就听闻二位道长来自北岳恒山，道法精深，尤擅讲解长生久视之道。”鳌拜挥退了送上茶水的侍女，目光如电，直接落在戚睿涵身上，那目光仿佛能穿透道袍，直视人心，“今日中元，地官赦罪，按说是个清净日子。请二位来，也是想听听这超脱生死轮回的玄理，涤荡涤荡这沙场征伐带来的戾气，图个心安。”
他话说得似乎客气，甚至带上了一点“求道”的意味，但语气中那丝若有若无的试探和居高临下的审视，戚睿涵感受得清清楚楚。这绝非真心慕道，更像是一种对奇技淫巧的好奇，或者，是一种对汉文化中某些神秘元素的笼络与利用。他定了定神，压下心中的杂念，将早已准备好、并与董小倩反复推敲磨合过的说辞，用一种舒缓而富有韵律、带着几分玄虚的语调缓缓道来：
“无量天尊。大人明鉴，生死之事，乃天地之常理，阴阳之循环，非人力所能强逆。然我道家所求，非避死，乃贵生。顺乎四时，调和五行，修心养性，使神完气足，炼气化神，使魂魄强健，外邪不侵，内魔不起，自可延年益寿，乃至窥见长生之门径，超脱凡俗之羁绊……”
他引经据典，从《道德经》的“谷神不死，是谓玄牝”，讲到《黄庭经》的“仙人道士非有神，积精累气以为真”，话语间又夹杂着一些精心准备、似是而非的内丹术语如“坎离交媾”、“铅汞相投”，以及一些实用的养生法门，如导引、吐纳、存思之类。既显得高深莫测，蕴含着古老的道门智慧，又不至于完全让鳌拜这等武夫听不懂，反而能引起其对强身健体、延长寿元的兴趣。
鳌拜起初还带着明显的审视意味，粗重的手指无意识地敲击着扶手，但听着听着，那敲击的节奏渐渐慢了下来，粗重的眉毛也微微舒展开来。他虽是一介武夫，但在权力顶峰，对生命和健康的珍视，与常人无异。戚睿涵的话语，恰好搔到了他的痒处。董小倩则在一旁偶尔补充几句，声音清越空灵，着重解释一些戚睿涵话语中提到的女修要点，如“静养坤元”、“调和气血”等，两人一唱一和，配合默契，俨然一对真正勘破红尘、道法精深的世外高真。
厅内烛火摇曳，将三人的身影拉长，投在光洁如水镜的金砖地面上，随着烛光微微晃动。外面的喧闹丝竹声、劝酒行令声，似乎被这花厅奇异地隔绝开来，厅内暂时陷入一种与整座府邸格格不入的宁静氛围，只有戚睿涵清朗而富有磁性的讲道声、董小倩偶尔的清音补充，以及烛花偶尔爆开的细微噼啪声。
时间悄然流逝，约莫讲了一炷香的功夫。戚睿涵感觉时机差不多了，铺垫已然足够，需要一些更“直观”的东西来加深鳌拜的印象，巩固其对自己“得道高人”身份的信任。他话锋微转，讲到“存神炼气，照见本真，乃至虚极静笃，可观万物之妙”之处。为了增加话语的可信度和震撼效果，他几乎是下意识地，也是计划中关键的一步——伸手入怀，想取出手机——那被他与董小倩一致谎称为“摄魂鉴”的现代物品。他们之前凭借这里面预存的一些山水、星空等高清照片，成功唬住了马士英、史可法等南明高官，将其解释为“凝聚瞬间，固化光影”的无上道法显化。
然而，当他的指尖触碰到那冰冷光滑的玻璃屏幕时，心中猛地一凛，一股寒意瞬间从脊椎窜上！大意了！此物神异，在南明那些对奇技淫巧尚有好奇的文官面前展示尚可，但在这精明、多疑且对汉人充满戒备的鳌拜面前，如此轻易示人，是否太过冒险？是否会引来不必要的觊觎甚至杀身之祸？
但手已伸出，动作已然做出，若此刻再缩回去，反而更惹怀疑，徒增变数。电光火石间，他心念急转，脸上却依旧保持着那种讲道时的从容与超然，动作并未有丝毫停顿，自然而然地将那黑色方匣般的手机取了出来，小心翼翼地置于身旁的小几上，语气依旧平稳无波：
“……譬如贫道这师门传承之宝——‘摄魂鉴’，内蕴造化，玄妙非常。能于刹那之间，摄取万物之形神光影，留存于方寸之间，反复观照，便暗合此道中‘凝神定念’，‘捕捉先天一炁’之要旨。观此物，可知我道门神通，非虚言也。”
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