太后寿宴！
李梦瑶听到这个消息的瞬间，浑身的疲惫与疼痛仿佛都不翼而飞。作为一名资深运营，她太清楚一个“核心项目”对于个人价值展现的意义了。这不仅是摆脱当前困境的机会，更是一个绝佳的“向上管理”窗口，能让她直接触达这个帝国的最高决策者——皇帝。
“消息可准确？”她按捺住激动，确认道。
福顺重重点头：“千真万确，御前伺候的小李子跟奴才透的风，说皇上为此发了好几次脾气，嫌方案老套，光知道堆砌排场，劳民伤财不说，还显不出对太后的真心。”
劳民伤财，缺乏真心。 这八个字，就是皇帝的核心需求，也是她破局的关键！
李梦瑶立刻行动起来。她让锦绣找来更多、更规整的纸张——这次可是要呈给“最高管理层”看的“项目方案”，不能再是草纸了。她重新磨墨，大脑以前所未有的速度运转，将现代活动策划、项目管理与预算控制的理念，与古代宫廷礼仪、孝道文化进行融合。
她没有急着动笔，而是先进行“需求分析”和“创意构思”。
核心目标： 办一场既能彰显皇家气度，又能体现太后仁德、皇帝孝心，且不铺张浪费、富有新意的寿宴。
目标受众： 太后（主角，追求新意与新意）、皇帝（决策者，追求政治影响与成本控制）、宗室朝臣（参与者，追求体面与荣耀）。
创意方向： 摒弃单纯吃喝看戏的模式，打造 “与民同乐，共享盛世” 的主题。将部分庆典活动从封闭的宫廷延伸到具有象征意义的公共空间，同时在内廷环节注入情感互动。
构思成熟，她开始落笔。这不是简单的文字描述，而是一份结构清晰的“项目企划书”。
项目名称： 《慈恩普照，与天同庆——太后六十万寿圣典策划案》
项目理念： 突出“孝”、“仁”、“俭”、“新”四字核心。
整体结构： 分为“前期预热·万民祈福”、“正日盛典·宫闱家宴”、“后续延展·恩泽天下”三大阶段。
核心亮点（差异化）：
“万寿无疆”灯会与民间杂艺展示： 在皇城根特定区域，设立万寿灯会，允许京城百姓观赏，并挑选顶尖非遗传人进行杂艺表演，展现“太平盛世，与民同乐”。（成本可控，政治意义重大）
“百家衣”与“万寿图”： 发动京城内外命妇、有功将士家属、贞洁烈女等“先进妇女代表”，每人贡献一小块布头，由宫中巧手缝制成一件寓意吉祥的“百家衣”献给太后，象征万民拥戴。同时收集各地百岁老人、长寿之家的“寿”字墨宝，拼成“万寿图”。（情感价值极高，成本极低）
“时光回廊”多媒体展示（古代版）： 利用皮影戏、走马灯、连环画等传统形式，串联讲述太后从入宫到母仪天下的重要人生节点与仁德事迹。（故事化，凸显皇帝孝心与太后功绩）
“绿色寿宴”与“余粮赈济”： 寿宴食材优先采用各地进献的祥瑞贡品，减少珍稀食材。同时宣布，寿宴结束后，将部分易于储存的余粮、布匹，用于赈济京畿地区的孤寡老人，为太后积福。（体现仁德，控制成本，后续宣传点）
预算与资源规划： 她用表格形式，清晰列出了各项活动的预估费用，并与传统方案做了对比，突出其“高性价比”。强调充分利用现有宫内资源（如工匠、宫女、太监）和各地象征性贡品，减少额外开支。
风险评估与预案： 预想了可能出现的天气、安全、流程衔接等问题，并提出了相应的应对措施。
她写写画画，不时停下来思考，用图示辅助说明复杂的流程。锦绣和福顺在一旁看得眼花缭乱，虽然不懂那些奇怪的符号和表格，但能感受到自家小姐正在做的事情，非同小可。
方案初具雏形，但如何递上去，成了新的难题。直接呈送御前是痴人说梦，通过内务府？恐怕会被直接压下甚至窃取成果。
“德妃……”李梦瑶轻轻敲着桌面。德妃是将门之女，在军中有些影响力，或许在皇帝面前也能说上话？而且她之前抛来过橄榄枝。这是一个试探，也是借助其力量的机会。
她决定赌一把。将方案重新誊写了一份，字迹工整，逻辑清晰，图表尽量画得美观。在方案的末尾，她附上了一段谦卑却又自信的“呈情表”，大意是：妾身人微言轻，本不敢妄议大事。只因感念皇上孝心、太后仁德，故竭尽愚钝，草拟此策，只求能为您分忧万一。若有一二可取之处，愿献与娘娘，借花献佛。
她没有署名，只在信封上用了揽月轩的标记。这是一种自我保护，也是一种姿态——她献上的是“策略”本身，而非急于求名。
“福顺，想办法，务必亲手将此信送到德妃娘娘宫中，交给她信任的掌事宫女或太监。”李梦瑶郑重交代。这是比上次送谢礼风险大得多的投资。
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