【原文】：
前论水火以相济而成庆，次论金木而为官乡，是知水贵升，火贵降，木要济柔为刚，金要损刚益柔，则互用为庆。
【译文】：
前文论述水火既济而形成吉祥，接着论述金木相生相克而为官星之位，由此可知水贵在上升，火贵在下降。
木要将柔和转化为刚硬，金要减损刚硬增加柔和，这样相互作用就能形成吉祥。
【注释】：
1、水贵升，火贵降：水主升，火主降，水火升降才能既济，为五行平衡的关键。
2、济柔为刚、损刚益柔：木柔需金济之为刚，金刚需火损之为柔，体现刚柔相济的思想。
【原文】：
其间独有金刚火强，不可不知也。金至坚之物，非盛火则不能革化，火至暴之物，非金无以显诸用。
【译文】：
这其中只有金的刚硬、火的猛烈，是必须要知道的。
金是最坚硬的事物，没有旺盛的火就不能熔炼转化；火是最猛烈的事物，没有金就无法显现其作用。
【注释】：
1、金刚火强：金的本性刚硬，火的本性猛烈，为五行的核心属性。
2、革化：变革、转化，指火熔炼金，改变金的形态使其成器。
【原文】：
金火两停，方为铸印之象，故《赋》云：“乘轩衣冕”。此君子之器也，须金火两停者当之。
【译文】：
金与火达到平衡，才是铸造官印的意象，所以《赋》中说“乘轩衣冕”。
这是君子的格局，必须是金火平衡的命局才能担当。
【注释】：
1、铸印之象：金为印材，火为熔炉，金火平衡则能铸印，比喻官运亨通。
2、君子之器：指适合担任官职、拥有富贵的命局格局。
【原文】：
若火多金少，金多火轻，皆为凶暴之命。金旺于西方，火旺于南方，各恃其势，则为自刑之刑。
【译文】：
如果火多金少，或是金多火轻，都是凶暴的命局。
金在西方旺相，火在南方旺相，二者各自依仗势力，就会形成自刑的刑害。
【注释】：
1、凶暴之命：火多金少则火烈，金多火轻则金刚，二者失衡均主性格凶暴，运势不佳。
2、自刑之刑：命理中，五行自身的失衡导致的刑害，非地支间的刑，而是气数的自我冲突。
【原文】：
如此之命，虽日时有用，终归于位劣班卑而已，是阴阳不能定分故也。
【译文】：
这样的命局，即便日柱、时柱有有用之神，最终也只能地位低下、官职卑微，这是因为阴阳五行不能确定名分的缘故。
【注释】：
1、日时有用：日柱、时柱为命局的晚运部分，有喜用神则晚运稍佳，但难改全局。
2、阴阳不能定分：阴阳五行失衡，无法形成稳定的格局，故富贵无望。
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