初平二年(公元191年)四月,张飞领兵七千,自营陵誓师出发。随军参军的刘芒,虽然对“参军”一职仍有些腹诽,但总算摆脱了在州府被大哥“边缘化”的尴尬,获得了施展拳脚的机会,顿时精神焕发。
张飞更是难掩兴奋。一路上,他听着刘芒不断给他打“预防针”:“三哥,咱们可说好了啊!大哥名义上是让你来当主将,实际上是让你来‘监督’我的,这点我懂!但对付黄巾这事儿,你得全权听我的主意来!你可不能跟大哥似的,前怕狼后怕虎,到时候束手束脚,耽误了大事!”
张飞把胸脯拍得砰砰响:“四弟你放心!俺老张说话算话!既然大哥让俺来配合你,那肯定听你的!只要你别搞出像……像气死焦和那种实在收不了场的大篓子,俺都给你兜着!”
他虽然答应得痛快,但心里也暗暗嘀咕:可千万别玩得太离谱,不然回去又得挨大哥训,说不定还得跟着二哥一起揍你……
与此同时,刘芒早已通过“文趣阁”的暗卫系统,将一份他亲自操刀、极尽夸张之能事的一份以青州狂士名义书写的文书撒向了青州各郡。
这份文书以狂士癫狂的视角,辞藻极尽华丽,感情澎湃激昂,将刘备及其兄弟的功绩与德行吹捧到了近乎神化的地步:
《告青州士民黄巾诸部书》
青州一狂士泣血顿首再拜:
“嗟乎!青州士民、误入歧途之黄巾部众!尔等可闻春雷惊蛰,可感天命所归?今青州之地,州牧刘公玄德,非惟汉室贵胄,实乃天降圣主,仁德塞于天地,信义贯乎古今!
昔董卓篡逆,秽乱宫闱,焚掠洛阳,挟持天子,人神共愤,天地同悲! 当是时也,关东诸侯,或逡巡观望,或各怀异志,唯刘公玄德,虽兵微将寡,然忠义奋发,提孤军,携义弟,毅然会盟酸枣,誓师讨贼!其心昭昭,可表日月;其志烈烈,能动鬼神!此非汤武之勇,何似汤武之诚?讨董一役,虽未竟全功,然玄德公之大义,已震烁寰宇,足为天下忠臣义士之楷模!
公之仁德,岂独见于讨贼?执掌东莱,郡内大治,路不拾遗,夜不闭户,耄耋含饴弄孙,壮者力田乐业,幼童诵经习礼,鳏寡孤独皆得其所! 田野稻浪翻金,仓廪充实如阜;市井商贾云集,财货流通若川;庠序书声琅琅,弦歌不绝于耳!此非尧舜之治,何来尧舜之景?玄德公之功,实已超迈三代,直追圣王!
且公麾下,更有神将辅佐,皆世之虎臣!
关公云长,乃玄德公之义弟,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,义薄云天! 讨董之役,曾与虓虎吕布鏖战,不分胜负,勇冠三军!今尊号 “大德大威圣武将军” ,其武圣之姿,足以辟易万夫,其忠义之心,堪为千秋典范!
张公翼德,亦玄德公之义弟,豹头环眼,声若巨雷,势如奔马! 勇力绝伦,万军从中取上将首级如探囊取物!今尊号 “大德大威神武将军” ,当其怒目叱咤,山岳崩摧,鬼神皆惊!乃玄德公麾下第一锋锐,扫荡妖氛之雷霆也!
刘公尝言:‘吾志不在割据,惟愿青州士民,皆得温饱,皆沐教化,共享太平!’ 今玄德公既牧青州,必当推恩布泽,凡我青州子民,无论过往,但有心向化者,皆是我兄弟姊妹,必一视同仁,授以田亩,免其赋税,兴其教化,使耕者有其田,居者有其屋,寒者得衣,饥者得食!
至于误陷黄巾之众,玄德公尤具恻隐之心!尔等本为良民,迫于饥寒,无奈从贼。公泣曰:‘此乃官吏无道,朝廷失察之过,岂尽黎民之罪乎?’但能幡然悔悟,弃械来归,便是青州赤子,前罪一概不究,更与良民一体安置,共享太平之福! 若执迷不悟,负隅顽抗,则有关、张二位神将,奉天讨逆,王师所指,必为齑粉!何去何从,尔等自择!勿谓言之不预也!
(狂士某,顿首再拜,涕零不知所言!)
这篇经狂士书,不仅将刘备的“仁德”与讨董的“大义”相结合,拔高到“圣主”地位,将关羽、张飞具体化为“圣武”、“神武”将军,形象鲜明、更具威慑力和神话色彩。其夸张程度,足以让刘备本人看了恨不得找个地缝钻进去,让关羽听到自己的新称号面红耳赤,无地自容。
而当张飞看到那文书时,差点没将其撕烂,直接丢刘芒脸上,“四弟你这是干啥呀?大德大威神武将军,俺老张是不要这脸了怎地?”
看到对大哥刘备的描写更是心虚,汤武也就算了,尧舜??三皇五帝都敢拿来比??这……简直是大逆不道啊??朝廷……
张飞看得心惊胆颤,,刘芒言:怕什么,要做到震惊人心,就是要夸张夸大,而且这文章是以一名“狂士”的名义散布出去,又不是我们写的,到时候只会有人指摘那狂士……”
同时,刘芒已密令十三赶回东莱,抽调大量熟悉新政、生活确已改善的百姓和各类工匠随时待命。
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