林震岳公开质疑的风波，虽然被张启云沉稳应对与清虚道长仗义执言暂时压下，但会议表面下的暗流却因此变得愈发汹涌。一种无形的压力与期待，开始悄然汇聚在张启云身上——许多人在观望，这个被推至风口浪尖的年轻人，究竟是真金不怕火炼，还是仅仅擅长言辞机辩？
这股压力，在第三天下午的“古法技艺实践观摩交流”环节，达到了一个临界点。
这个环节安排在会议中心旁一座独立的、穹顶高阔的展览馆内进行。馆内临时布置了多个区域，供各流派展示一些不涉及核心秘传、但又具有一定代表性的术法技艺，如基础符箓绘制、简易阵法布置、法器养护、占卜起课等，本意是促进直观了解与友好切磋。
张启云原本并未打算主动展示什么，只是带着柳依依在各展区间观摩学习。太清门的技艺多与阴阳调理、医药符咒相关，且大多需要特定环境或针对具体问题，并不适合在这种场合做“表演式”展示。
然而，当他和柳依依走到场馆西北角一处被许多人围观的区域时，便知道麻烦还是主动找上门了。
那里被布置成了一个简易的“阵法学研区”。地面用特制的荧光粉勾勒出一个直径约五米的复杂阵图，线条繁复，嵌套着八卦、九宫、天干地支等多种符号，阵图中心及几个关键节点上，摆放着几件气息古朴的法器作为阵眼。阵法边缘立着一块牌子，上书：“‘九曲迷踪障眼阵’（简化演示版），供同道品评、交流破阵思路。布设者：岭南林氏，林震岳。”
林震岳本人并未站在阵旁，而是坐在不远处一张太师椅上，端着茶杯，神色看似平淡，但眼神却不时瞟向走近的张启云，嘴角挂着一丝若有若无的冷笑。他身旁围着几个岭南风水界的同好与弟子，低声交谈着。
围观的人群中，已有好几位擅长阵法的参会者尝试入阵体验或在外围推演破法，但大多进去转了几圈便一脸困惑地退了出来，摇头表示此阵看似简化，但内里气机流转刁钻，干扰感知，让人难以辨明方位，更别说找到生门了。
“这‘九曲迷踪阵’是林家压箱底的困阵之一，据说脱胎于古时战场迷阵与奇门遁甲，最是迷惑灵觉五感。”一位来自江浙、精通奇门的老者捻须叹道，“林家主这简化版，虽无伤人之能，但这‘迷踪’之效，却得了精髓。寻常破阵法门，怕是难以奏效。”
“林老这是存心考较天下同道啊。”另一人低语，“尤其是…那位。”目光瞥向刚刚走近的张启云。
很显然，林震岳选择在这个“交流”环节，布下这个阵法，其意不言自明。既然理论质疑未能压服对方，那便在玄术界最看重的实际能力上一较高下。你若破不了阵，之前说得再天花乱坠，也难免被扣上“纸上谈兵”、“根基浅薄”的帽子。
众人的目光随着张启云的脚步移动，窃窃私语声停了下来，现场弥漫着一种看好戏的紧张气氛。
柳依依担忧地低声道：“师父，这阵…”
张启云抬手，示意她不必多说。他停在阵图边缘约三步之外，并未贸然踏入，只是目光沉静地扫视着地上荧光流转的线条与那几件作为阵眼的法器——一方古旧罗盘、一柄小巧的桃木剑、一块温润的黄色玉璧、一盏未曾点燃的青铜油灯。
他的眼神专注，瞳孔深处似有微光流转，并非动用灵眼秘术（在这种场合过于惊世骇俗），而是运用太清门独有的“观气定机”之法，结合对阵法原理的深刻理解，去感知这个简化版阵法内部能量流转的节奏、节点强弱以及可能的“气机锁”。
大约静观了半盏茶时间，张启云心中已有了大概。这阵法确实精妙，利用了视觉上的线条误导、法器散发的特定微弱场能对闯入者生物磁场的干扰，以及阵法本身引动的局部地气流转，共同构成一个复合型的感知迷障。它不强，但足够“黏”，就像一张无形的蛛网，困住的是人的“感知”而非身体。
林震岳见张启云只是看，并不行动，嘴角的冷笑更明显了些，故意扬声道：“怎么，张小友？对这区区简化演示之阵，也觉棘手么？若是觉得困难，直言便是，我辈修行之人，贵在自知。” 这话引来他身旁几人低低的笑声。
张启云仿佛没听到这嘲讽，他忽然侧头，对柳依依轻声吩咐了几句。柳依依先是一愣，随即点头，快步向场馆服务台方向走去。
众人不解其意。难道是要找工具？还是知难而退，找个借口溜走？
不一会儿，柳依依回来了，手里拿着一支常见的白板笔和几张A4白纸。张启云接过，在众人疑惑的目光中，他竟然蹲下身，用白板笔在A4纸上快速画了起来！
他画的是阵图的局部，笔法简洁，却精准地勾勒出几处关键线条的交汇点，并在旁边标注了一些只有他自己才懂的符号。画了几张后，他将其拼在地上，自己则站起身，后退几步，目光在阵图与自己画的简图之间来回移动，手指在空中虚点，似乎在计算着什么。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！