3. “完整感知艺术”倡导运动：支持那些需要完整感官参与的艺术形式。创办“非视觉艺术节”，建立“多感官叙事基金”，推广“具身化学习法”。核心理念是：有些真理只能通过特定感官通道抵达，有些理解只能通过身体而非头脑发生。
4. “感知民主教育”课程：从幼儿教育开始，系统性重建完整感知能力。包括：保护和训练所有感官通道的敏锐度，学习识别不同文化中的感知偏好，体验不同感知框架如何构建不同现实版本，理解感知框架如何塑造思维模式和价值判断。
5. “框架意识工具”开发：创造一系列帮助人们意识并调整自己感知框架的数字工具。包括“感官使用追踪器”（记录一天中各感官的使用比例）、“框架偏好测试”（识别个人的主导感知框架）、“认知通道扩展游戏”（通过游戏训练非主导感知通道）。
计划推行之初，遭遇了视觉中心主义文化和语言霸权的全面抵制。媒体产业警告“非视觉内容缺乏市场”，教育系统担忧“这会分散学习注意力”，普通人也不解：“看和听还不够吗？为什么要故意用不擅长的方式感知世界？”
转机以一种系统性认知盲点的形式到来。
城市安全委员会发布了关于“多感官预警系统缺失”的调查报告：在过去五年发生的七起重大安全事故中，有六起在发生前存在明显的非视觉预警信号——化学泄漏前有异常气味，设备故障前有异常声音和振动，社会冲突升级前有群体情绪的触觉性紧张。但所有监控系统和预警机制都基于视觉和数据分析，完全忽视了这些“非标准感知信号”。
报告分析指出：“我们的感知基础设施——从监控摄像头到数据分析仪表盘——都是为视觉-语言框架优化的。这导致我们对那些无法被视觉化或语言化的预警信号完全盲视。真正的安全需要完整感知，而不是单一通道的高度发展。”
与此同时，全觉的跨感官艺术项目出现了突破性体验。在一个旧厂房改造的空间里，她创作了“身体知道什么”——参观者进入完全黑暗的环境，通过地面纹理的变化、空气中气味的流动、空间声音的回响来“阅读”一个关于城市记忆的故事。没有图像，没有文字，只有身体在黑暗中的感知与理解。
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