既然这小子宣称能创造神迹，您何不让他清洁一下圣殿？如果他不清洁，就证明他以前都是骗术，他根本不能施展神迹。
如果他清洁了，圣殿如此古老，到处都是破损的角落，到时候只要咱们在一些角落里‘找到’一些污垢，就能证明他的清洁不到位。
主是全知全能的，他既然是主的使者，是大先知，就不可能有没清洁干净的地方，而他有清洁不干净的地方，自然证明他不是大先知，是魔鬼派来引诱人堕落的化身。”
“可是···”该亚法略作沉吟，“如果他真的完全清洁干净了怎么办？”
“即使是摩西也没有降下过这样的神迹，即使是罗马来的大法师也没办法清洁到每一个角落，”年轻的祭司嗤笑了一声，
“这不是凡人可以做到的事情，您难道真的相信他是大先知？他不过是获得了一些异能，学会了一些障眼法愚弄那些贱民的凡人而已。”
“可以，”该亚法抬头看了这个祭司一眼，“你很不错。”
“都是您指点的好。”
就在这个年轻的祭司得到了夸奖，瞬间高兴了起来，然而高兴的时候，突然从圣殿里窜出来一头牛，一下子把他撞飞了出去。
一群群牲畜正裹挟着一些商人从圣殿里疯狂的涌出。
“他在里面搞了什么？”
该亚法面色一变，也顾不得这个年轻的祭司，带着祭司团队从拥挤的牲畜群里挤进了神殿。
——
时间回到两分钟之前。
莫语进入圣殿的第一感觉就是喧闹，这里并不像一个可以静心祈祷的地方，反而像是一个拥挤的菜市场。
牵着牛羊的商人和兑换货币的祭司，正在圣殿里如同摊贩一样的叫卖，各种牲畜粪便的味道混杂在一起，空气中弥漫着刺鼻的味道。
莫语想过旧教派不敬神的情况，但是没想到已经不敬到了这种地步。
这就相当于他前世的和尚们把菜市场搬进了大雄宝殿，他们心中并没有信仰，只是想着利益。
按照犹太人的习俗，逾越节要朝拜上帝，并且，‘不可空手朝见。’。
但是远道而来的人们往往不方便牵引牲畜，所以圣殿周围诞生了买卖牲畜的场所。
祭司们眼见着这其中有巨大的利润，于是强行关闭了周围买卖牲畜的交易，并将这些交易移到了圣殿内，对摊贩们征收高额的‘摊位费’。
当然，这些摊位费最终都转嫁到了来朝拜的信徒身上，于是圣殿里的祭品价格高得离谱，而信徒们在周围买不到祭品，只得付高价在圣殿买入祭品。
而兑换银钱则更是有趣，现在流行在犹太地区的货币是罗马铸造的、印着凯撒头像的‘第纳尔’银币，而圣殿的祭司们不收这些银币供奉，信徒需要在银钱兑换处将银币兑换成他们收的碎银或者特制银币。
当然，兑换的时候，必然会产生一些‘手续费’，以及‘损耗’，也不多，大概就是银币总价值的五分之四，也就是一枚第纳尔银币只能兑换它价值五分之一的碎银。
这不是抢，这比抢来钱快。
旧教派的祭司堕落程度再次刷新了莫语的认知，他走到那些商人身旁，轻轻拍手，信仰的力量逸散出去，整个圣殿里的牲畜都受了惊，向着圣殿外冲去。
整个圣殿内慌乱起来，然后他又走到哪兑换银钱的摊位处，一下子掀翻了他们的桌子。
这时候该亚法也带着祭祀团怒气冲冲的冲了进来，“约书亚，你在干什么？”
莫语看向他，冷声说道，“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”
这两句话都出自旧经典，第一句是上帝对归附信徒所说的话，‘因我的殿必称为万民祷告的殿。’，
第二句话是上帝对那些被假祭司所引诱的信徒说的，‘你们偷盗，杀害，奸淫，起假誓······这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗？’。
引用旧经典可以增加莫语此刻行为的合理性，使得他的行为符合‘上帝的旨意’，也能使祭司们无话可说。
圣殿内的‘市场’，实际上本身就是祭司们剥削普通信徒的重要方式，他要否认这个方式的合理性，毁掉这个肮脏的市场。
该亚法怒气冲冲的表情一瞬间被莫语这句话堵了回去，但是他不可能这样就放弃圣殿内的市场，这里剥削来的钱财，有一大半都进了他的小金库，于是他愤声说道，
“你有什么资格做这些事情？解释主的旨意是我们的权利？”
“先生可是大先知！”
也就在这时候，跟在莫语身后的犹大突然大声说道。
他看着莫语掀翻了祭司们敛财的工具，突然没来由的感觉到了一阵舒爽。
他的父母之所以会沦为奴隶，就是因为他父母是都是极端虔诚的信徒，因为在圣殿买不起祭品，借了祭司的高利贷，由此利滚利，最终不得不卖身还债，从而让他也沦为奴隶。
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