当然了李路在厚待汉人的时候，也没有忘了那些没有被归为汉人行列的胡人平民们，他同样向他们允诺只要能为坚昆做出贡献，就能获得积分，积分够了就能在民政司户籍科哪里申请更改户籍，几乎所有的胡人为了这个汉籍可谓是争破了头，在他们看来只要有了汉籍，那自己就是汉人大老爷了，就再也不是突厥蛮子了......
在这些幸运儿里，有两对夫『妇』很是惹人注目，王桐和方慧是来到西陵之后结合的汉人夫妻，克苏牧和伊莉莎则是逃亡到西陵的一对波斯小夫妻，这两对夫妻阴差阳错的来到了西陵，又阴差阳错的做了邻居，结果成了好朋友，王桐在没被劫掠到塞北之前的时候，是一个造纸的师傅，他祖上从曹魏开始就是造纸世家，自打被解救之后登记的时候，自己说会造纸，结果就被君上接见了，那位据说是天生奇人的小君王勉励自己在造纸上好好研究，还说他会提供一切必要的帮助。
王桐从那时候就在不停的实验，蔡侯纸虽好，但是在这塞北，显然是不太适合，这里没有什么麻让自己去挥霍，这可愁怀了王桐，一日克苏牧来串门，这家伙是波斯人却能讲一口流利的汉话，在听到王桐为造纸原料只有木皮而发愁的时候，克苏牧就回家抱出来一卷他从埃及带来的莎草纸，还把莎草纸的制作流程说给了王桐听，两个都喜欢钻研的人开始了休止的实验，有一日李路来视察的时候，就笑着问两人，“你们只用树皮，那些木心岂不是浪费了？”
结果两位造纸大匠心领神会，他们在解冻的谦河边建立了水车，利用水力把木心捣成木浆，然后经过蒸煮、碾平、提浆、抄纸、压榨、烘晾等数十道工序，造出来了坚昆国也许是世界上的第一批皮纸，虽然他们的这套皮纸制作过程全凭手工艺人们的肉眼观察和手感经验把握，如捞纸工序中帘床入池的深浅、打起的浪花大小等等，只能凭眼观和手感进行『操』作，但是他们研究的这套皮纸制作技艺，还可以加工出画仙纸、笺纸、国『色』纸等十余种多个品种，不仅用于书画，还用于装帧、包装等，再说在造纸过程中也使用了不少的简单机械，在这个时代算得上最精密的造纸工序了。
李路得知他们成功之后，很是高兴，他主动与这两位大匠一起合资办了一家造纸作坊，他们三个人谁也没想到在多年以后，人们竟然把这家作坊看成了现代造纸术的最早滥觞，以至于很多的造纸大公司都宣称有这家作坊的血脉.......
上面说了这是两家人，说完了男人，就得说这两家的女人了，方慧很普通，她原来就是汉地的一个普通女子，后来不幸被突厥人掠到了塞北，受尽了侮辱，好不容易活了下来，在西陵找到了她的另一半，就连这个名字还是在登记的时候，执笔的官吏给她起得呢，就跟她的名字一样，方慧是一个极为聪慧的女子，她不仅是一个极为高超的麻纺和丝绸纺织高手，而且她还是一位刺绣高手，这位普通女子无意中留下来极为浓墨重彩的一笔，后人在提到她的时候，往往不以名字相称，而是称呼她为“彩云仙子”，那意思就是说她跟天上的仙女一样能织出鲜艳无比的丝绸来......
有人要说了，开什么玩笑，这可是在塞北，桑树这玩意活不了的，没桑树那什么喂养蚕宝宝？没有桑树和蚕宝宝，就织不了绸缎了？未必，坚昆丝绸的起源还离不开另一个同样伟大的女人，这个女人也是一位巧『妇』，她叫伊莉莎是克苏牧的妻子，一位漂亮的波斯胡姬，克苏牧之所以带她流亡昆坚就是伊莉莎的美貌惊动了波斯的一位贵族，不得已才出逃的，这位伊莉莎来到坚昆之后，拾起了自己在波斯织地毯的工艺，织出来的地毯很受欢迎，就连李路也收藏了她的作品。
之所以说昆坚丝绸与她有关，那是因为她与方慧一起采蘑菇的时候，发现了一个奇怪的绿『色』茧，她拿去给方慧观瞧，结果方慧一眼就瞧出这是传说中的绿『色』柞蚕，也是所谓的天蚕，这可是万金难求的贵重玩意儿，两女很快就森林的椴树上发现了不少的普通柞蚕蚕茧，就连天蚕也收集了一些......
这可是个大发现，虽然普通柞蚕可能比不了桑蚕丝，但是胜在好养活，有这些小可爱，方慧等这些心灵手巧的『妇』人就能把它们变成软黄金一般的绸缎.......
对于像这两对小夫妻一样的能工巧匠，李路给与了最高的礼遇，从古至今他们才是社会的真正推动力，科学技术是第一生产力这可是亘古不变的真理。王桐两口子功成名就，克苏牧和伊莉莎也拿到仰慕已久的汉籍户口身份，在整个坚昆国提到这两口子没人不竖个大拇指，这两口子厉害！
没错，李路这就是在树典型，他要自己的子民都知道有技术的人才是有本事的人，昆坚国小民寡，能依靠的这有先进的科技工艺还有理念了.......
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