说句恐怖的话，人类，真的太有意思了；因为，就是居然可以做到“脱离自身生性·生物性”，就好像摆脱动物一样的生物性，而让思绪步入犹如石性般的空中自然之中，达到“处生离矣而不去，亦能有所识思”的方式；
就好像不是身体本体在发生思辨一样，而更像是由“外界”所引动，但也许这就是“人”的“生性”；可以去大量的引发“各种对立思辨”；就好像真正的“空中非空”景象一样；
而这种可以在“空中”产生“相·思维”，是需要在“阳”的作用下引发的；因为，在一定频级“阳”的作用下，才可以引发“物象般的阴”；
而这种如镜所窥的“阳·思维的主动性”却又是需要“阴”来引发；即，我们可以去思考的主动性，以及思维的相互辩证方式，需要靠“阴生”才可以；
且，需要“一阴一阳·两个阴”；因为，一阴生一阳，只有当具有两个阴时，才可以生出“可以互动”的“一阴一阳·两个阳”；
然后再由这一阴一阳的两种阳去到空中作为一种看似都是“阳”，但实际却又可以是为“阴阳”的变化；
即，我们可以了解到“石头”是不具有“主动性”的；因为，石头是“阴”，可“阴”是可以生“阳”，阳是可以产生主动情况的；
而又，是身体使得我们产生了“心思·思维”；即，这是可以认为，我们是具有自主、主动性的；
因为我们的思绪和大脑的构造是可以看到眼前的一切，和去思考这些事情；
那么，为什么石头不行？就是说，为什么我们具有了一种“主动性”；而石头却好像依旧处于被动状态；
那么，究竟是什么产生了“人”的主动性；
即，按理说，这个世界是不存在“主动和被动”这样概念的；
因为，一切都是“空中的自然”的状态；
且，根据此前上述推理，我们发现，眼前这个世界之所以是“变化·变动”的，是因为，来自于这个世界本身的一种“极反效应”；
因为，“极”是“不变”的，即，“极的位”是于这个未知世界的状态中始终存在的；一切的“变化”会于“不同但却已经确定了的‘位’上进行调整”；但“位”的概念会始终存在；
不讨论“人文关系”，而就只是谈论“自然关系”；“自然中的‘位’”的概念；比如，在“空无·无有阴阳的相生状态中·平衡是绝对且未知的”；
即，不存在“存在”，也不存在“不存在”；
即，我们不知道这个世界“有·没有”；但是，可以肯定的是，如果需要“有”，就需要“无来生有”，如果需要“无”，就需要“有去消失”，以此来进行“这个空·非空的未知平衡世界”中的绝对关系；
而这个“平衡世界”的“极是确定的”；因为，就是“空无·无有阴阳的相生状态”；因为，这个世界虽然是“未知”的；但这种“空无·无有阴阳的相生平衡状态”却是“恒定”的；
那么，就是说，“无有的阴”和“无有的阳”的“这两极”是确定的；而“这两极”都是“无”，因为“空中只能生出‘空无’”，所以，它们的“极”是“无”；
但是，因为“阴阳相生的这个世界一体的本质关系”，所以这种“极反”是无时无刻、同时存在的一种平衡关系；
而，这种“极反的无有阴阳相生状态”却是“恒的”，被我们认为是“有·非空”的一种状态；
而，“极”是“空无”的，是“恒定的”；“极反”和“极反·反”却是“有”和“有回”的一种状态；
所以，就是说，我们的这个世界“无时无刻的处于一种·极反”的动态之中；而这样的动态却是存在于一种“极定”的状态基础；因为，“空中无有阴阳的极”就是“空无的”；
是因为阴阳相生的“极反·反者”效应，使得我们眼前的世界变为了一种“动态”；
且，因为，“阴阳”的空中一体性，便就是说，我们眼前的世界本体，本身就是处于一种“无时无刻”都在相互“极反”的状态；
即，就是说这个世界“动”也好，“不动·静”也好；这个世界则都是处于一种“被默认了的反者道之动”状态；
即，因为，这个世界的本质就是“空无·无有阴阳的一体相生平衡的未知状态”；即，这种未知的平衡相互性就是它的本来面目；
就是说，无论这个世界是“动”的还是“静”的，它都是处于自身的“阴阳相生状态”；而阴阳相生，就是一种时时刻刻的同时同步“极反”情况；
只能说是，这是个“未知且可以被认为是存在的定义世界”；
而也，因为“极·极位·无极和有极·为极为返”的问题，使得我们了解到，这个世界“有变动的部分”，就会有它“不变”的部分；
因为，不变的部分，就是“空·非空的这个世界不能描述的未知平衡”；即，“平衡本身”和“平衡的空中（阴阳对立）极性”；即，这是不变的；阴、阳以及平衡本身，就是有“三个对象”；
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