到时候朝堂上充斥着各种奇淫技巧，实不是国家之福。
黄青也看出相公们的顾虑，尤其是韩章，此时正大眼珠子瞪他。
他知道哪怕有自己这个榜样，大宋也不会重视科学技术。想改变一个人的观念很难，改变一个国家的观念更难。
他也不在意什么奖赏，索性卖乖道：“陛下，小子侥幸发明出活字印刷术，能为陛下、为我大宋有所贡献就已经很满足了，不敢奢求什么奖赏。
而且小子也是读书的，先帝曾说过：男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
小子要的东西，凭自己能力科举入仕自取便是。”
一番话不仅让仁宗很欣慰，也让宰辅们投来赞许的目光。
读书人就应该有这样的胸怀！
“有志气！”仁宗开心大笑，“不过有功就该赏，而今你年幼，官职就不提了，既然读书，那么朕就特许你出入馆阁，翻阅皇家藏书。”
“嘶……”
宰辅们听到这个奖赏，齐齐倒吸一口凉气。
馆阁是什么地方？
北宋有昭文馆﹑史馆﹑集贤院三馆和秘阁﹑龙图阁等阁，统称馆阁。
明面上是分掌图书经籍和编修国史等事务的“图书馆”，实质上确是中枢大臣们的身份象征。
在北宋前中期，首相兼昭文馆大学士，简称“昭文相”；次相兼修国史，简称“史馆相”；末相兼集贤殿大学士，简称“集贤相”。
单从这几个宰相的称呼，就可以看出馆阁的特殊地位。
而现今陛下特许黄青自由进去馆阁，虽只是翻看藏书，但这个荣宠也是天大了。
几个相公当场就出面否决，此前从没有这样的先例，那些地方能让人随便进出么？
只是仁宗铁了心，死活油盐不进，任宰辅们如何劝说都无动于衷。
在他想来，黄青贡献这么大，赏赐进出馆阁看书都算轻的。
自家孩子，既有心想读书，自己这个做姑祖父的，就应该竭尽全力让孩子成才。
去馆阁正好，遇到不懂的问题还可以请教里面的文人，馆阁里都是些饱读诗书的大拿，最次的也是新晋进士，对黄青学业大大有利。
宰辅们苦口婆心半天，也只是争取了个考中进士或者成年后不得再出入的限制。
无奈，几个宰辅只能捏着鼻子认了，皇权社会，皇帝任性起来，他们还真没招。
也是仁宗太过宽厚，把他们惯坏了，宰辅们见劝不动皇帝，就把视线投到黄青身上，打算刁难刁难这个小儿。
“黄青……可曾有字？”
兼着集贤殿大学生的末相梁适开口问。
这位家世不一般，其父梁颢、兄长梁固均为大宋状元，世称“父子状元”，自己以父荫为官，因为受人看不起就跑去考了个进士，最终当了宰相，成为太傅。
黄青脸皮抽动，他不想提自己的字，但人家都开口问了，只能硬着头皮老老实实答道：“回梁相，草字水之。”
水之？
想着这位是将门子弟，梁适也就没多纠结他的字。
开门见山问：“既欲科举，经书学到何处了？”
黄青答道：“熟读《孟子》、《论语》，通读了《礼》《书》。”
此时还没有四书五经的说法，四书中的《大学》和《中庸》在南宋才开始盛行，而本经和兼经，要到王安石变法才细分。现在的进士科，诗、书、礼、易、春秋和孔孟都要读，最重要的是学诗赋和论。
梁适笑笑：“小小年纪，读通四本已是不易。师出何门？”
“国子学。”
其他宰辅听到黄青目前就读国子学，都是笑而不语。
国子学里大多是在京七品以上的官员子嗣就读的，那些官二代哪会珍惜学习机会，整日把国子学搞得乌烟瘴气。现在的教育重心其实已经转移到太学了。
只有欧阳修最是实诚，许是刚才黄青耐心教他印刷术，让他好感备生，于是耿直道：
“国子学里能学到甚圣人之道，何不去太学？老夫可以代为推荐。”
欧阳修无愧于低情商的名头，一句话就把国家教育部的主要领导都得罪了。
因为国子学是直属国子监的，而国子监，就是掌管国家所有文教事物的机构。
欧阳修说国子学里学不到圣人之道，不是直接打脸国子监嘛。
这次轮到黄青笑而不语了。
梁适急忙岔开话题：“国子学里也都是饱读诗书的学究。吾且考考你：非知之艰，行之惟艰。作何义也？”
这是考他对《书》的理解。
这两句话摘自《尚书·商书·说命中》，意思是懂得道理并不难，实际做起来就难了。
但古代的考教并不是让你翻译经文，而是要说出对经义的理解。
大部分的读书人，对经书理解的不透彻，只能去抄那些大儒的注释，这是被允许的。
这也是为什么黄青之前说，掌握活字印刷术就掌握读书人的话语权，能让所有读书人把你的理解当做正确答案，那可不就成为你的拥趸了么。
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