他顿了顿，语气变得深沉：“瘦猴，道医这事，我看重的，不仅仅是治病。这是把道家‘贵生’、‘济世’、‘天人合一’的根本理念，用最实在、最让人接受的方式，种到老百姓心里去。比在道观里开一百次法会都管用。医好了人，他们就信你；信了你，你讲的道理，他们才可能听进去一丝半缕。这‘医’，是引子，是桥梁。”
说到“中华英雄儿女纪念碑”，玄真脸上的神色明显庄重起来，甚至带着一种近乎虔诚的肃穆。他小心翼翼地展开一幅较大的草图，上面用精细的墨线勾勒出碑体的立体造型和周边环境示意图。
“选址，我和几位精通风水堪舆、更通晓史地人文的道友，反复踏勘，争论了无数次。” 他指着草图旁标注的那个地点，“白鹿原顶，东依骊山，北瞰渭河，西为浐灞二水，南附秦岭，龙祖陵寝之侧，山河险固，气势雄浑，象征血脉赓续，英魂与龙祖同在，永镇国门。”
他的手指轻轻拂过草图上巍峨的碑体线条，声音有些低沉：“吉壤早已寻好，基座也动土多时。”
接着，他详细讲解设计：“碑石形制，参考汉阙之古朴、唐碑之庄严，力求简朴厚重，不尚浮华。碑体拟用整块或数块拼接的蓝田玉，取自秦岭，质地坚硬，可历千年风雨。正面大字，‘中华英雄儿女永垂不朽’，字体需遒劲有力，我已请关中几位书法大家试笔。背面，镌刻自鸦片战争以来，为抗御外侮、争取民族独立与人民解放而牺牲的着名英烈姓名，预留空位，后世可续。碑座四周，” 他的手指移到草图的浮雕部分，“设想以八幅或十二幅浮雕，展现虎门销烟、甲午海战、武昌起义、五四运动、北伐……等重要节点中，军民慷慨赴死的典型场景。不求面面俱到，但求气韵生动，撼人心魄。”
玄真抬起头，目光与卢润东相接，那双惯常带着精明或慵懒的眼睛里，此刻涌动着深沉的、几乎可以称之为“动容”的情绪。他的喉结滚动了一下，声音微微发颤：
”
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