淑兰听了，再度露出疑惑的表情，并在短暂的停顿后正色道：
“你这话问的，可谓差矣，我知你不懂，也能猜到你的意思，却是不能这样问，若被别个听了，真要耻笑于你。”
说着伸出手来，做扳指数数状：
“首先，两国对等通贸的品类，绝非一成不变，而是一次协商，便要定下未来三年的物品单子，细至每年几样，每样多少，会在几时发运；再者，能让两国列为互通物品的，又怎会是寻常易得之物？
于卖出方，需得他处难寻或具备当地特色；于买入方，则必得有不可或缺的作用，如此方称得上“国与国”交易。至到物品抵达，以我国为例，每样东西的年例份额不同之余，有资格购买的人数也不尽相同。
我知你要问，小小一张绣纸，与我说的这些有何干系，比之其它，纸品岂非更加日常？再是贵的，也还不到需要严苛限制的程度。
若你真这样想，那便大错特错。
一如适才所讲，国与国交易，东西自然是以国用为首要。梁国的限量纸品，即便此时就出现在你我手边并被用于闺阁，实则这纸最主要的用途却是使节公函、礼祭文书、典籍誊录。
看着每年自梁运来多达五百张，实则齐国境内真能以十五份例购买的人家，却是每年限于十户之内，据我所知，这两年间，得朝廷允准购买桑素纸的人家，已减至每年五户。”
诚然，淑兰再次准确“命中”宁玉的想法，当“国与国”三个字在淑兰口中出现时，宁玉也进一步认清自己的思维方式与这个世界的差距——
她确实认为“一张纸”有必要吗？
却恰恰忽略了最重要的一点：是谁促成的购买渠道。
以现代人思维来看，物品价格由市场需求决定。但在这里，即便只是一张纸，没有朝廷允许，就算富可敌国也只能望洋兴叹，皇权的许可才是最值钱的。
而思路一旦转换，宁玉也很快捋顺所谓的取舍，但还是说出来求证：
“物品多样，而拥有购买资格的人与具体物品的购买份额也是各不相同，那我是否可以这样理解，即，国内购买者之间能够私底下达成某种协议？”
按淑兰说的，纸品每年都有，可见这东西是真的受欢迎——称之齐国皇家的刚需应该也不为过，加之每年开放购买的人数从十户到这两年缩减砍半，且份额未变，意味着皇家自留的数量又再增加，因而外界能分到的又再减少，存在于民间的购买链条，其需求度自然也就随之上涨。
目前宁玉虽不知道其它东西都有些什么，但毋庸置疑，只要是能拥有其中一样购买权的，必然非富即贵，真要打听其它物品都有些什么只怕也不难，如此一来，人有不同，物有不同，信息能够交流，实物更可以，因此，淑兰说的舍去，在实际操作时未必真就是“舍去”。
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